![]() |
|
|||||||
![]() |
|
|
Опции темы | Опции просмотра |
![]() |
![]() |
|
|||
|
ну вот ответ достойного мужа Божьего!!!! Дааааа лучшего я и не ожидал. Ты ещё и трус как я вижу
|
![]() |
![]() |
|
|||
|
Откр. 3:8 "...потому что ты имеешь немного силы, и соблюдал Моё слово, и не отрёкся от Моего имени."
|
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
|||
|
Лучше упрощённое, чем утяжелённое разными названиями которые ведут к разделениям. Другими словами, лучше в простоте но в единстве, чем в чём то сложном (не пойму что вы имеете в виду, честно говоря) и притом в разделении.
|
![]() |
![]() |
|
||||
|
Стас!вы привели1кор5,5 я думаю неуместно.Вы хотите этим местописанием сказать что Павел говорит о том,что плоть будет отдано сатане,а дух будет все-равно спасен.Это неправильное понимание пророческого приговора грешнику апостола Павла.Давайте вместе разберемся...Хоть Павел и неприсутствует в коринфской общине,он уже решил вынести приговор грешнику.Апостол фактически дает указание общине отлучить нарушителя от общения(предать сатане)цель этого приговора-спасти согрешившего,но она может быть достигнута,если он преодолеет свою плоть(во изнемождение плоти)в общем чтоб человек раскаялся в своем грехе.И тут совсем непричем то,чем вы опелируете Сергею.
|
![]() |
![]() |
|
||||
|
Единственное библейскоеразмышление на эту тему,доказывающее незыблемость спасения,то это если рассматривать спасение-как избрание Божье.Только избрание непреложно и невозможно потерять-это слова более десятка местописаний.Вот если расматривать спасение,как избрание-вот только тогда можно привести очень много доказательств слов Писания.
|
![]() |
![]() |
|
|||
|
Андрей, Павел пишет предать его плоть Сатане, а просто отлучить от общения. Этот брат блудивший со своей мачехой, спасён навеки. Но его похотливая плоть должна была быть отдан Сатане, для наказания, а может быть даже и для смерти. Бог каждому определяет его грех к смерти. Но этот грех не мог стать причиной вечной гибели.
|
![]() |
![]() |
|
||||
|
Нет уж Стас,именно в этом месте Павел именно преследует цель-спасти согрешившего,путем отлучение его от общения,никак нельзя приписывать желанию апостола то,что вы пишите.Предать сатане-это отлучить от общения,на время пока не придет раскаяние от сделанного греха.да и выше почитайте-"дабы изьят был из среды вашей сделавший такое"Недопустимо приписывать апостолу уничтожение плоти,как вы пишите-это абсурд.Писание говорит,что милость превознесена над судом.павел не изверг,тем борлее только Бог дает покаяние.этот шаг Павла только для одного-спасти согрешившего.быть отлученным на время от общения-это очень страшно,это крайняя мера и наказание-для спасения и покаяния грешника.Стас пересмотрите это место,то что вы пишите про Пвла-это противоречит писанию.Мира вам.
|
![]() |
![]() |
|
|||
|
Недопустимо приписывать апостолу уничтожение плоти,как вы пишите-это абсурд
Почему же тогда Дух не пожалел Ананию и Сапфиру, которые утаили деньги? |
![]() |
![]() |
|
||||
|
Давайте не будем уходить от этого местописания.именно это местописание говорит о приговоре Павла,цель которого спасти грешника.так ведь нельзя говорить-"а почему там,а почему там..."так можно далеко зайти.да и вообще,вопрос спасения коректен только в слиянии этого слова со словом избрание.только на этом основании библия допускает отстаивать непреложность спасения-избрания.Я нехочу спорить с вами-но давайте вещи называть своими именами.я верю,что избрание Божье нельзя потерять..вы спросите почему???-так писание говорит не один раз.Слово Божье дает мне основание так считать.
|
| Powered by vBulletin® Version 3.8.6 Copyright ©2000 - 2011, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot |