<IMG class=newsImage title="Ответы на вопросы: искушения и Божий промысел" alt="Ответы на вопросы: искушения и Божий промысел" src="***********.russned.ru/hristianstvo/otvety-na-voprosy-iskusheniya-i-bozhii-promysel/image_mini" width=67 height=67>
- По промыслу Божию мы все можем оказаться слепым орудием в руках Всевышнего. Каин убил Авеля (Быт. 4, 4-13), был ли он орудием в руках Творца?
- Здесь не нужно смешивать две разные вещи. Одно дело – человеческая свобода. Человек поставлен перед выбором: совершить добро или зло. Он свободен в своем выборе и ответственен за результаты этого выбора. И совсем другое дело – что ему будет Богом *позволено совершить в отношении других людей, окружающего мира. В первом случае он вполне зрячий. Во втором – да, он большей частью является лишь слепым орудием Божественного промысла.
Человек может кого-то ненавидеть лютой ненавистью, готов его убить, а вот убить не может никак. Хотел бы сделать, да не может. Вот где промысл Божий действует, а не в человеческой свободе.
Человек может быть внешне нравственно чист: он безупречно ведет себя в обществе, о нем никто ничего плохого не скажет, он не ворует, исполняет свои дела, у него все нормально в семье, он хороший человек. А внутри духовная сторона может быть полностью пораженной. Мы ведь не знаем, чего он хочет, к чему стремится, о чем он мечтает. Этот «нравственный человек» может мечтать о славе: «Я такой хороший, пример для других, меня прославлять надо». И живет этим. Уже одно искание славы перечеркивает всю его нравственность.