![]() |
|
|||||||
![]() |
|
|
Опции темы | Опции просмотра |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
||||
|
Дальше Вы противоречите сами себе: "если кто и отступит от христианского мерила и согрешит, для него все же есть возможность получить прощение"
и тут же: "Всякий пребывающий в Нем не согрешает; всякий согрешающий невидел Его и не познал Его" Итак, что же всё таки является истиной: согрешающийне познал Его (тоесть никогда от Него не родился?) или всё таки: согрешающий (но который всё же родился от Него) может получить прощение? |
![]() |
![]() |
|
||||
|
Если же ходим во свете, подобно, как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха. Если говорим, что не имеем греха,(от которого должны избавиться),- обманываем самих себя, и истины нет в нас. Если исповедуем грехи наши, то Он,будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от неправедности" (1.Ин.1:7-9). Здесь говорится о полном очищении от греха, при условии, что мы осознаем (видим - "ходим во свете") и не отрицаем -"исповедуем наши грехи".
_________________________ Ещё раз, Евгения: глаголы очищает, говорим, имеем, исповедуем все стоят в настоящем времени. Где же Вы видите "полное очищение от греха", когда говорится : "Если говорим, что не имеем греха обманываем самих себя, и истины нет в нас?" И тут же "если исповедуем..." Опять настоящее время. |
![]() |
![]() |
|
||||
|
Если бы говорилось о "полном очищении", то это было бы раз и навсегда, и полностью, в прошедшем времени, и никакого настоящего. Никакого "очищает", но "очистила". Если для Вас все грехи уже позади, то Вас не от чего уже очищать.
Кстати, вспомните как Иисус умыл ноги ученикам и при этом сказал: "омытому нужно только ноги умыть, потому что чист весь" |
![]() |
![]() |
|
||||
|
Поэтому и мы недолжны грешить. Жизнь без греха является мерилом для каждого христианина.
_____________________ Да, мы должны стремиться к святости и не жить жизнью греха, бесспорно. Мы должны стремиться к преображению вобраз Христа, чтобы быть подобными Ему, как написано: "взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа" Заметьте опять настоящее время глагола! Да ещё и "от славы в славу"! Святость в настоящем времени- это рост, процесс всей нашей жизни, "от славы в славу". |
![]() |
![]() |
|
|||
|
Для тех кто читает и слушает по английски хорошая проповедь пастора Джона МакАртура на данную тему:
***********.gty.org/Resources/Sermons/50-33 Перфекционизм, как обычно называют данное учение обычно приводит людей к очень серьезным последствиям так как любой искренний с собой христианин понимает что он так или иначе рано или поздно попадает в грех. Допустим кто любит Бога так как Его нужно любить? Или кто всегда радуется? Хотя дано повеление всегда радоватся. Или кто всегда может сказать, что он/она абсолютно всегда и во всем доверяет Богу? Или безгрешен если сверить себя с нагорной проповедью? Конечно никто искренне не может утвердительно дать ответ на это. И интересно как люди изобрели понятие что в таком случае, грех - это не грех а просто ошибка А что такое грех тогда? Это же именно и есть ошибка, с греческого дословно: не попадание в цель. Не попадание, промах в соответствии с Божиими страндартами, это и есть грех.Мои несколько копеек на данную тему. |
![]() |
![]() |
|
|||
|
не сказал к каким последствиям приводит людей учение перфекционизма.
Так как искренний человек понимает свою греховность но слушая учетелей которые ему/ей говорят что он должен быть бесгрешен что бы увидеть Бога, такой человек живет в состоянии постоянной подавленности и неуверенности что он/ она являются действительно детьми Бога, искупленными за которых была уплачена огромная цена. И некоторых людей, такое духовное терзание доводило до безумия. Конечно человек может себя обмануть и жить спокойно в своем обмане, но это не решает вопроса присутствия греха в его жизни. Если я закрыл глаза и сказал себе что луны нет так как я ее не вижу, это не поменяло в действительности ничего. |
![]() |
![]() |
|
|||
|
пример "ошибки по не знанию"
Сегодня моя дочь принесла кролика и попросила заглянуть ему в рот(морковку не грызет), она держала его боком к себе и я попробовала раскрыть ему рот и посмотреть. Он дернулся, я испугавшись что он меня укусит отдернула руку и при этом попала по лицу дочери. Ударить я её не хотела, сам же поступок (удар в лицо) неприглядный, но не предусмотренный, не из плохих побуждений.Я извенилась перед дочерью и пожалела её. Поэтому сердце перед Богом осталось чистым. |
![]() |
![]() |
|
|||
|
"Всякий пребывающий в Нем не согрешает; Всякий рожденный от Бога хранит себя и лукавый не прикасается к нему(1.Ин.5:18). Хранит себя чем? тем что противостоит сатане и он оставляет его (Иак.4:7).
|
| Powered by vBulletin® Version 3.8.6 Copyright ©2000 - 2011, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot |