"Стоятельство"-участие в служении Литургии в своём звании и на своём месте.Литургия служится всем Собранием,а не только пресвитером.

Эпи то авто-все на одно и то же.Собрание в Церковь-начало восхождения к Трапезе Господней.Что же Вы читаете,если о Литургии-самом насущном и полном священнодействии Христиан не можете говорить на несамом сложном "богословском" языке ?

Мир вам! Простите за глупый вопрос, а кто такие "миряне" в церкви? и кому Ап. Петр в первом послании гл.2:9 пишет: "Но вы - род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой ... "

Иные - колесницами, иные - конями, а мы именем Господа, Бога нашего хвалимся...

Я понял,пусть ловит.Опыт пребывания в Предании мы не продаём за плетение словес протестантских "толкователей".

тогда кто Христиане-цари?
Обращаясь к ним в первом стихе он говорит: Итак, отложив всякую злобу и всякое коварство, и лицемерие, и зависть, и всякое злословие,как новорожденные младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам во спасение; и продолжает:
5. и сами, как живые камни, устрояйте из себя дом духовный, священство святое, чтобы приносить духовные жертвы, благоприятные Богу Иисусом Христом. * * * * * * * * * * * * * * * * * *Ловушка?...

Иные - колесницами, иные - конями, а мы именем Господа, Бога нашего хвалимся...

Понятие "мирянин" сравнительно позднее и в современной интерпретации зачастую искажено.

не очень понятно, но догадываюсь, что это прихожане которые верят, но не сильно...или все же это все прихожане кроме служителей? *Раньше я думал, что так назывют людей за пределами монастырей.

Иные - колесницами, иные - конями, а мы именем Господа, Бога нашего хвалимся...

А!Вот Вы о чём...Мирянин-Христианин(ка) не имеющий священной степени(сана0.Монахи ,кстати состоят в чине мирян-по этой градации,если не посвящены в сан.

Извиняюсь, может я опять не в тему со Шмеманом, но прям вот -любимая мазоль, эт из дневников же:" ...Мучительное "раздражение", с которым "церковные" христиане,и в первую очередь духовенство, относятся к миру. Он им так очевидно мешает, и они решительно не знают, что с ним делать. Если бы его не было, как упоительно можно было бы погрузиться в "церковные дела" - то есть в то, что единственно и интересует "владык" и прочих "церковных" деятелей...Миряне в Церкви нужны только как оправдание "церковных дел"...

"Нажим" есть у батюшки,но не от радости-боль за Церковь,которая не только Свята во Христе,но и немощна в своих членах.Но ведь признание немощи-только и может исторгнуть молитву-"да вселиться в мя сила Христова ?Это что бы не мнить в цитате одного очернительства..:-)