Современным - значит в наше время он должен источать что-то (не знаю какое слово правильное), что вызывает хорошие эмоции и притягивает людей к нему. Тогда не будут смотреть какая у него внешность, на чём ездит, сколько золота и серебра на нём.....

Священослужитель Не "обычный" человек,потому должен больше следить за своей речью и поведением.что бы,после общения с ним возникало желание стать немножечко лучше,чем ты есть. Должен "заражать" любовью,светом,верой, тех, у кого их мало или вообще нет.

Я думаю,что не нам,грешным обсуждать,каким быть священнослужителю

да простит нас Господь.

Не говорить, что телевизор-это бесы придумали.
Да,мне кстати говорили,что сотовый - это от диавола.

Мне кажется уместным здесь разместить работу св. Игнатия Брянчанинова "О духовничестве с предостережениями от неправильного отношения к духовному отцу".1.
Предостережение от пристрастия к наставнику и правильномдуховном руководстве и о жизни в Боге
Сердце Ваше да принадлежит единому Господу, а в Господе иближнему. Без этого условия принадлежать человеку - страшно. Не
бывайте раби человеком, сказал апостол.
Всегда трогали меня до глубины сердца слова св. ИоаннаПредтечи, произнесенныя им относительно Господа и себя, сохраненныя
нам в Евангелии Иоанна: "Имеяй невесту", говоритсвятой Предтеча: "жених есть: а друг женихов, стоя и послушая его,
радостию радуется за глас женихов: сия убо радость мояисполнися. Оному подобает расти, мне же малитися" (Иоан. 3, 29-30).

2.
Всякий духовный наставник должен быть только слугою Жениханебеснаго, должен приводить души к Нему, а не к себе, должен
возвещать им о безконечной, неизреченной красоте Христа, обезмерной благости Его и силе: пусть оне полюбят Христа, точно
достойнаго любви. А наставит пусть, подобно Великому исмиренному Крестителю, стоит в стороне, признает себя за ничто,
радуется своему умалении пред учениками, умалению, котороеслужит признаком и духовнаго преуспеяния. Доколе плотское
чувство преобладет в учениках, - велик пред ними наставниких; но когда явится в них духовное ощущение и возвеличится в ни
Христос, они видят в наставнике своем только благодетельноеоружие Божие.

3.
Охранитесь от пристрастия к наставнику. Многие неостерегались и впали вместе с наставниками своими в сети диаволу. Совет
и послушание чисты и угодны Богу только до тех пор, пока онине осквернены пристрастием. Пристрастие делает любимаго
человека кумиром: от приносима этому кумиру жертв с гневомотвращается Бог. И теряется напрасно жизнь, погибают добрыя
дела, как благовонное курение, разносимое сильным вихрем илизаглушаемое вонею смрадною. Не давайте в сердце Вашем места
никакому кумиру.

4.
И ты, наставник, охранись от начинания греховнаго! не заменидля души, к тебе прибегшей, собою Бога. Последуй примеру,
святаго Предтечи: единственно ищи того, чтоб возвеличилсяХристос в учениках твоих. Когда Он возвеличится, - ты умалишься:
увидев себя умалившимся по причине возраставшаго Христа,исполнись радости. От такого поведения чудный мир будет навеваться
на сердце твое: в себе увидишь исполнение слов Христовых:смиряяй себе, вознесется.
Блаженни те, которые с самоотвержением следуют истинномуЕвангельскому учению, которые отреклись от удовлетворения
похотениям тела и похотениям души! Похотения падшаго тела -греховны: греховны и похотения падшей души. Она всюду ищет
осуществить свое я, соделаться каким-то отдельным,самостоятельным, первенствующим существом, для котораго должно
существовать все прочее.

5. Евангелие требует, чтоб такая жизньбыла умерщвлена, чтоб человек признал Бога Богом, а сам встал
на свое место: в разряд созданий. По умерщвлении безумной,мечтательной, на самом деле несуществующей жизни, может явиться
истинная жизнь, с преизобильным ощущением существования, -жизнь о Боге.(F)

Все люди грешные,и священники тоже люди).
Да нет, Олеся. "Все люди праведные. Один я грешник".