Проявление царства небес — это небесная часть грядущего тысячелетнего царства, названная царством Отца в 13:43; земная часть тысячелетнего царства — это мессианское царство, названное в 13:41 царством Сына Человеческого и являющееся воссозданным шатром Давида, царством Давида (Деян. 15:16). В небесной части тысячелетнего царства, т.е. в царстве небес, проявленном в силе, побеждающие верующие будут царствовать с Христом тысячу лет (Отк. 20:4, 6); в земной части тысячелетнего царства, т.е. в мессианском царстве на земле, те, кто войдёт в спасённый остаток Израиля, станут священниками и будут учить народы поклоняться Богу (Зах. 8:20-23).

спасаемся в Его жизни

Вот вы говорите о 1000 летнем Царстве, что оно только будет, Иисус же говорит, что оно внутри нас.
1000 лет - это период времени. А Христос внутри нас, как царство небес - вечно!

спасаемся в Его жизни

"А когда фарисеи спросили Его, когда должно прийти царство Божье, Он ответил им и сказал: Царство Божье не приходит под наблюдением; И не скажут: «Вот, оно здесь!» или «Там!» Ибо вот, царство Божье — посреди вас" - Отсюда видно, что царство Божье является не материальным, а духовным. Царство Божье — это Спаситель в Его первом пришествии (Лк. 21-22), в Его втором пришествии (ст. 23-30), в восхищении Его побеждающих верующих (ст. 31-36) и в Его уничтожении Антихриста (ст. 37) с целью восстановить всю землю для Своего царствования на ней (Отк. 11:15).

спасаемся в Его жизни

Стихи 22-24 доказывают, что царство Божье — это Сам Спаситель, который находился среди фарисеев, когда они задали Ему этот вопрос. Где есть Спаситель, там всегда есть царство Божье. Царство Божье — у Него, и Он приносит его Своим ученикам (ст. 22). Он является семенем царства Божьего, которое сеется в Божий избранный народ и вырастает в сферу Божьего правления. Со времени Своего воскресения Он находится внутри Своих верующих (Ин. 14:20; Рим. 8:10). Поэтому царство Божье находится сегодня внутри церкви (Рим. 14:17).
"Ещё написано" - "Пусть освятится Твоё имя; Пусть придёт Твоё царство" Мф.6:10.

спасаемся в Его жизни

Новый Царь призвал Своих последователей на берегу моря, но чтобы дать им конституцию царства небес, Он поднялся на гору. Отсюда видно, что для осознания царства небес нам нужно перейти с Ним на более высокий уровень. Слова, сказанные новым Царём, будучи конституцией царства небес, являются откровением о духовной жизни царства небес и о его небесных принципах. Нам нужно быть в действительности царства небес. Но, чтобы идти правильным путём, мы должны знать, что такое видимость Царства небес. Притчу в Мф.13:3, первую из семи притч о тайнах царства, Господь, в отличие от остальных шести притч (ст. 24, 31, 33, 44-45, 47), начал не словами: «Царство небес подобно (или: стало подобно)…», потому что царство небес началось со второй притчи.

спасаемся в Его жизни

В этой первой притче Господь вышел ещё только сеять семя для царства. В то время семя ещё не выросло и не стало урожаем, из которого образуется царство. Как сказал тогда Господь в Своей проповеди, царство небес ещё не пришло, а только приблизилось (Мф.4:17). Основание царства и его ложные составляющие, это то, что мы можем увидеть сейчас в христианском мире. Во второй притче, о пшенице и плевелах, Господь начал говорить: «Царство небес подобно (или: стало подобно)…», потому что основание царства небес началось тогда, когда эта притча начала исполняться, т.е. в день Пятидесятницы, когда была построена церковь (Мф.16:18-19). Именно с тех пор, со времени основания церкви, среди истинных верующих, т.е. пшеницы, были посеяны плевелы, т.е. ложные верующие, что привело к образованию видимости царства небес.

спасаемся в Его жизни

В Мф.13:31-32, раскрывает ненормальное развитие внешней видимости царства небес. Плод пшеницы и плод горчичного зерна, употребляются в пищу. Отсюда видно, что люди царства, составляющие царство и церковь, должны быть подобны урожаю, который даёт пищу для насыщения Бога и человека. Церковь, которая воплощает в себе царство, должна быть подобна огородному растению, дающему пищу. Однако её природа и функция изменились, и она стала «деревом», приютом для птиц. (Это противоречит закону Божьего творения: каждое растение должно быть по своему роду — Быт. 1:11-12.) Это изменение произошло в первой половине IV столетия, когда Константин Великий смешал церковь с миром. Он привёл в христианство тысячи ложных верующих, сделав его уже не церковью, а христианским миром.

спасаемся в Его жизни

Горчица — это однолетняя трава, а дерево — это многолетнее растение. Церковь, в соответствии со своей небесной и духовной природой, должна быть подобна горчице и вести на земле жизнь пришельца. Но когда природа церкви изменилась, церковь глубоко укоренилась и обосновалась в земле, подобно дереву; её структуры разрослись подобно ветвям, в которых находят приют множество порочных людей и вещей. В результате образовалась внешняя организация, имеющая внешнюю видимость царства небес.
Поскольку в первой притче птицы обозначают лукавого, т.е. Сатану (Мф.13:4,19), то здесь под небесными птицами, судя по всему, понимаются злые духи Сатаны, а также побуждаемые им злые люди и вещи. Они находят приют в ветвях большого дерева, т.е. в структурах христианского мира.

спасаемся в Его жизни

можно так сказать, когда мыприняли за святыню его кровь, которой он нас искупил. Своим покаяниеммы как бы перестали ее попирать ногами. Мы ему сказали что ты нашГосподь и мы твоя собственность, так как ты нас купил ценой голгофскойкрови.
А что ещё произошло с нами? Ведь из пронзённого бока Христа вышла не только кровь, но и вода. Зачем, для чего?

спасаемся в Его жизни

У возрожденных и у не возрожденных есть право сказать Богу "нет" и Бог будет считаться с этим "нет. Когда наш сын захотел на самокате покататься на проезжей трассе, мы не разрешали ему, но он сказал "нет". Так как мы не марионетки. Значит мы должны были позволить ему погибнуть, ведь он не марионетка. И те кто познавши Его отступают могут навсегда потерять спасение. Он не осознавал ответственности перед нами, когда был в непослушании, значит он терял рождение и сыновство? А если ребёнок отказывается от родителей, он теряет рождение, природу и гены своих родителей?

спасаемся в Его жизни