Вы никогда не обращали внимание, что в НЗ слово спасение поставлено в разных временах: уже спасены, спасаемся и в надежде спасения. Неужели Писание противоречит само себе? Многие верующие выбирают что-то одно и впадая в крайности, создают своё учение. Кто-то выбрал - уже спасены. Кто-то - спасаемся. А кто-то - в надежде спасения. Разорвав истину о спасении, на части, верующие разделились и сражаются между собой. А просто надо увидеть не отдельные части, выделяя их и делая на них ударение, а увидеть картину полного спасения.

спасаемся в Его жизни

Виктор, в переводах которые имею я 47 стих не начинается с "и", не в русском ни в немецких: "Раб же тот...". В переводе Эльберфельдера, который считается наиболее точным нем. переводом "Jener Knecht", что означает "тот раб"
В cт.47 говорится о наказании, а не о вечной гибели.
ёВ 2.Фес.1:8-10 в 9 стихе говорится что вечная погибель это и есть наказание.8 стих говорит кто будет наказан, 9 - каким наказанием и 10 когда это будет. Из него же видно, что очищения при втором приходе Христа не будет, об этом говорит Павел в Евр.9:28.
Неверный раб может быть даже брошен в Геену огненную, но не навечно, а на время устроительного наказания, где все его дела сгорят, сам же он будет спасен, но как сквозь огонь!1Кор.3:15)
Если из ада никто не может перейти в рай, то так же из Геены огненной (притча о богаче и Лазаре).

Как хорошо жить вместе со Христом и каждый день быть рядом с Ним, вдвоём; всегда зависимым быть от Него! Взглянь наИисуса, взглянь на Иисуса, взглянь на Христа - как радостно тогда!

Наоборот, девам сказано, чтобы они шли и купили масло (Дух), а неверный раб должен заплатить долг.
Купить (Дух) девы могли только у жениха, а Он вошел с мудрыми на брачный пир и двери затворил, так что опоздали ваши девы, так же и неверные рабы опоздали с уплатой.
*
Многим неверным верующим придется это сделать после прихода Господа.
Это необходимо сделать до второго прихода Христа и пока мы живы, мы имеем эту возможность.
*
*Но ни один возрожденный верующий не погибнет навеки.
Прочтите пож. еще раз сообщение Руслана.

Как хорошо жить вместе со Христом и каждый день быть рядом с Ним, вдвоём; всегда зависимым быть от Него! Взглянь наИисуса, взглянь на Иисуса, взглянь на Христа - как радостно тогда!

Вы никогда не обращали внимание, что в НЗ слово спасение поставлено в разных временах: уже спасены, спасаемся и в надежде спасения. Неужели Писание противоречит само себе?
----------------------------------
Нет Писание не противоречит себе, просто многие этого понять не могут. Спасение мы получаем через веру в Иисуса Христа (наст. вр.), сохраняем его в настоящем времени - не деланием греха т.е. жизнью святой, безгрешной. Веря в Иисуса и живя свято, поэтому и надежду имеем на спасение в вечности, которое перейдет из настоящего времени в будущее.

Как хорошо жить вместе со Христом и каждый день быть рядом с Ним, вдвоём; всегда зависимым быть от Него! Взглянь наИисуса, взглянь на Иисуса, взглянь на Христа - как радостно тогда!

<f z+1>Давайте раскроем эту тему глубже: Мы получаем спасениене по своим делам а по делам Иисуса Христа, можно так сказать, когда мыприняли за святыню его кровь, которой он нас искупил. Своим покаяниеммы как бы перестали ее попирать ногами. Мы ему сказали что ты нашГосподь и мы твоя собственность, так как ты нас купил ценой голгофскойкрови. Но если мое отношение к жертве Иисуса изменится то как Господьотреагирует на это? Писание говорит:
Евр.10:28 [Если] отвергшийся закона Моисеева, при двух или трех свидетелях, без милосердия [наказывается] смертью,
29 то сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот, ктопопирает Сына Божия и не почитает за святыню Кровь завета, котороюосвящен, и Духа благодати оскорбляет? 30 Мы знаем Того, Кто сказал: уМеня отмщение, Я воздам, говорит Господь. И еще: Господь будет судитьнарод Свой.31 Страшно впасть в руки Бога живаго!
Оскорблять Духа благодати, значит его хулить, а за хулу на Духа нетпрощения как мы помним.

<f z+1>Да кстати, хулить Дух Святой могут только текто Егознали, тоесть отпавшие верующие. Мирские не могут хулить то чтоникогдане видели, а только слышали краем уха.
<f z+1>Евр.6:4 Ибо невозможно - однажды просвещенных, и вкусивших дара небесного, и соделавшихся причастниками Духа Святаго,
5 и вкусивших благого глагола Божия и сил будущего века,
6 и отпадших, опять обновлять покаянием, когда они снова распинают в себе Сына Божия и ругаются [Ему].
7 Земля, пившая многократно сходящий на нее дождь и произращающая злак,полезный тем, для которых и возделывается, получает благословение отБога; 8 а производящая терния и волчцы негодна и близка к проклятию,которого конец - сожжение.
Под сожжением он намекает на то что тот кто отпал может попасть ввечный ад несмотря на всю ту благодать котроую он имел до этого.

<f z+1>Специально для Виктора и Аллы я поясняю:
Фил.3:18 Ибо многие, о которых я часто говорил вам, а теперь даже со слезами говорю, поступают как враги креста Христова.
Конечно так сразу не скажешь что это его бывшие соработники, но поэтому стиху можно понять что Павел раньше ставил их в пример дляфилипийцев, можно сказать так же что это те кто познал Господа черезслужение Павла но потом отпал,писание нужно читать также и между строк.Раз они поступают как враги креста значит они его увидели в своей жизнии отказались брать, т.е. не захотели платить такую же цену какую платилПавел. И самый лучший для них вариант это ненавидеть Павла за правду. Здесь не написано это но это видно с высоты всего писания!Деян.20:29 Ибо я знаю, что, по отшествии моем, войдут к вам лютые волки, не щадящие стада;
Деян.20:30 и из вас самих восстанут люди, которые будут говорить превратно, дабы увлечь учеников за собою. А здесь это есть!!! Его бывшие соработники и ученики скоро пойдут против него.

<f z+1>Вы Виктор и Алла написали: "Пес и вымытая свинья можети познали пути правды, но у них не произошло изменение внутреннейприроды, они так и остались псом и свиньей." А знаете почему у них непроизошло изменений внутренней природы? Потому что они сами не сталиничего с этим делать, не захотели побеждать и отпали. Опять же Петрпродолжает эту тему: 2Пет.1:3 Как от Божественной силы Его даровано намвсе потребное для жизни и благочестия, через познание Призвавшего насславою и благостию,
4 которыми дарованы нам великие и драгоценные обетования, дабы вы черезних соделались причастниками Божеского естества, удалившись отгосподствующего в мире растления похотью:Петр говорит что: Через познание они получилиновую природу но не захотели ее развивать. Невозможно познать Господа и не возродиться при этом! НО возродиться и вернуться к своей прежней жизни возможно запросто.

А знаете почему у них непроизошло изменений внутренней природы? Потомучто они сами не сталиничего с этим делать, не захотели побеждать иотпали.
Специально для Руслана:
Человек либо возрожден, принял 100% благодать и была ПОЛНАЯ перемена, либо у него было слезное покаяние, но не было полного сокрушения и преклонения, поэтому, они пытаются не принять благодать на все 100%, а своими делами, туда что-то добавить, внести свою "долю" спасения. Тоже самое, что спасение по делам, а благодать так не работает...

:Петр говорит что: Через познание они получили новую природу но незахотели ее развивать. Невозможно познать Господа и не возродиться приэтом! НО возродиться и вернуться к своей прежней жизни возможнозапросто.
--------------------------------------------------------
Руслан, извините Петр такого не говорил и в библии нет подтверждения вашей теории.
Есть два царства, либо ты по это сторону, либо по другую.
В библии есть места, где описывают людей которые УВЕРОВАЛИ, но оставались сынами диавола, за долго до "их отпадения"