Не * тело * человека *, *как *многие * думают *, *есть * *источник * *греха * , *нет *, *а *оно * делается * *орудием * *греха * *или * добра * не * само * по * себе *, *а *от *воли * человека.
Рим.7: 17 Нотеперь уже не я это совершаю, а грех, который обитает во мне. 18 Ибоя знаю, что во мне, то есть в моей плоти, не обитает доброе; ибо хотеть присущемне, а совершать добро — нет. 19 Ибото доброе, чего я хочу, я не творю; а то злое, чего не хочу, — то делаю. 20 Еслиже я то творю, чего не хочу, то уже не я это совершаю, а грех, который обитаетво мне. 21 Итак,я нахожу этот закон в себе — в том, кто хочет творить добро; то есть мнеприсуще зло. 24 Несчастныйя человек! Кто избавит меня от тела этой смерти?

спасаемся в Его жизни

Евр.12:25 Смотрите,не отвергните Говорящего, ибо если не избежали те, кто отверг Предостерегавшего их на земле, то тем более не избежиммы, отворачивающиеся от Того, кто предостерегаетс неба,
Где вы здесь увидели потерю спасения и озеро огненное? Евреи отвергли Говорящего и получили наказание, но "Итак весь Израиль будет спасён, как написано: «Придёт с Сиона Избавитель,отвратит нечестие от Иакова" (Рим.11:26). Если мы отворачиваемся от Того, кто предостерегает с неба, то и мы получим дисциплинирование от Бога, но вечную жизнь, которую мы получили при уверовании в Христа, мы никогда не потеряем.

спасаемся в Его жизни

Дыхание жизни, содержащее элемент Бога, не вложилось в тело Адама как весь Триединый Бог входит в человека в НЗ, а ОБРАЗОВАЛО в теле дух человека.
---------------------------
Если в тело не вложилась Божественная чистота, то откуда у человека взялась совесть, жажда к справедливости, любовь и все остальные качества которыми обладает Бог? Надеюсь, вы не станете утверждать, что они появились у человека во времена НЗ, когда Триединый Бог входит в уверовавшего?
Что же касается образовавшегося духа человека: то как могло чистое дыхание Бога образовать нечистый дух человека?
Как может святой и чистый Бог вложить в тело человека что то нечистое?

Как хорошо жить вместе со Христом и каждый день быть рядом с Ним, вдвоём; всегда зависимым быть от Него! Взглянь наИисуса, взглянь на Иисуса, взглянь на Христа - как радостно тогда!

Рим.7: 17-21, 24
----------------------
Павел описал жизнь под ВЗ законом, до уверования во Христа.
Уверовав же во Христа он пишет: 1.Тим.1:12-20. И 1.Фес.2:10 "Свидетели вы и Бог, как свято и праведно и безукоризненно поступали мы пред вами верующими" И потом, может ли грешить тот кто подражает Христу 1.Кор.4:16 и Фил.3:17?
Далее он говорит об отпавших и участи их Фил.3:18-19. Та же участь постигнет народ Израильский, будучи умерщвлен в пустыне - их имена вычеркнуты из книги жизни (Исх.32:33), кто же не будет найден в книге жизни будет брошен в озеро огненное (Откр.20:15).

Как хорошо жить вместе со Христом и каждый день быть рядом с Ним, вдвоём; всегда зависимым быть от Него! Взглянь наИисуса, взглянь на Иисуса, взглянь на Христа - как радостно тогда!

Дыхание жизни образовало в человеке человеческий дух и душу в теле со всеми человеческими добродетелями для того чтобы эти хорошие человеческие добродетели были наполнены Божественными качествами. После того как грех вошел в человека, то душа была осквернена, а дух перестал функционировать в полной мере. Даже у падших людей есть любовь, доброта, но все эти "хорошие" качества явно эгоистичны. По сути наши добродетели являются "контейнером" для Божественных качеств. Бог хочет наполнить нас как сосуды и начать выражать Божественную любовь в человеческой любви. Те, кто слит с Духом могут выражать Божественные качества через свои человеческие добродетели.
Человек создан по образу и подобию Создателя и очень соответствует Создателю. Но в нем не было жизни Создателя. Перчатка соответствует руке, но перчатка начинает жить только тогда, когда рука входит в перчатку.

спасаемся в Его жизни

Рим.7: 17-21, 24
----------------------Павел описал жизнь под ВЗ законом, до уверования во Христа.
В Рим7: 17-21, 24 Павел описывает жизнь человека в плоти. Возрожденные верующие не должны, но могут поступать не по духу, а по душе и даже по плоти. Эти верующие живут так как будто бы у них нет духа. Конечно же это большая проблема в первую очередь для них. Как вы думаете, продолжает ли их любить Отец как своих сыновей, которых Он родил их в воскресении Первородного Сына?

спасаемся в Его жизни

Отк.3:5Тот, кто побеждает, будет одет так, в белую одежду, и Я ни в коем случае несотру его имя из книги жизни, и Я исповедаю его имя перед Моим Отцом и передЕго ангелами.
Примеч вост пер
Весь стих представляет собой обещание Господа победителям. Оно будет исполнено в тысячелетнем царстве, после того как Господь вернётся. Если имя стирается из книги жизни, это значит, что до этого оно уже было записано в книге жизни. Книга жизни — это божественный список с именами тех, кто причащается благословений, которые приготовил для них Бог. Имена всех святых, избранных Богом и предопределённых к тому, чтобы причащаться этих благословений, записаны в этой книге (Лк. 10:20). Эти благословения делятся на три этапа: 1) в церкви, 2) в тысячелетнем царстве и 3) в вечности.

спасаемся в Его жизни

Благословения на этапе церкви, такие как прощение, искупление, возрождение, вечная жизнь, божественная природа и т.д., являются начальными долями. Все Божьи избранные, чьи имена записаны в книге жизни, разделяют эти начальные доли, начиная свою духовную жизнь. Если они будут содействовать Божьей снабжающей благодати, они будут созревать в жизни в веке церкви, и эта ранняя зрелость в жизни обеспечит награду, которую они получат от Господа при Его возвращении. Этой наградой будет вход в тысячелетнее царство и участие в божественных благословениях на этом этапе, таких как радость и покой Господа (Мф. 25:21, 23; Евр. 4:9-11), царствование над народами (2:26-27; 20:4, 6) и т.д., которые Бог приготовил для Своих избранных как стимул, побуждающий их двигаться дальше с Ним в веке церкви.

спасаемся в Его жизни

Однако многие из Его избранных, получив Его прощение, искупление, вечную жизнь, божественную природу и т.д., не хотят содействовать Его благодати и двигаться дальше с Ним. Поэтому они не способны созреть в жизни в веке церкви и, соответственно, не будут готовы при возвращении Господа войти в тысячелетнее царство и разделить божественные благословения того века в качестве награды. Таким образом, в течение тысячелетнего царства их имена будут стёрты из книги жизни. После того как Господь накажет их и они вырастут в жизни до зрелости за время тысячелетнего царства, они разделят божественные благословения на этапе вечности, такие как вечное священство с Божьим вечным присутствием, вечное царствование (22:3-5), Новый Иерусалим, дерево жизни (22:14), вода жизни (22:17) и т.д.

спасаемся в Его жизни

Очевидно, тогда их имена снова будут записаны в книге жизни. Это значит, что все Божьи избранные, чьи имена записаны в книге жизни и кто достиг участия в божественных благословениях на этапе церкви, «ни в коем случае не погибнут вовек» (Ин. 10:28), т.е. ни в коем случае не потеряют божественные благословения вечности. Но некоторые, те, кто не содействует Господу в веке церкви, будут устроительно наказаны Господом на время тысячелетнего царства и упустят божественные благословения на этом этапе.

спасаемся в Его жизни