Анания и Сапфира тоже наши брат и сестра в Господе. Только они не наследуют награды - тысячелетнее царство Христа. Но в вечности они будут с нами наслаждаться Триединым Богом.

Лот, который хотел отдать своих дочерей отпетым гомосексуалистам. Который спал со своими дочерьми, оказывается спасённый человек.

Лот, который хотел отдать своих дочерей отпетым гомосексуалистам. Который спал со своими дочерьми, оказывается спасённый человек.
***
Лот спасая гостей предлагал выкуп. Это жертва. Не смотря на то место где проживал Лот, дочери его были девственны.
8 вот у меня две дочери, которые не познали мужа;
Дочери Лота, думали, что погибли все люди
31 И сказала старшая младшей: отец наш стар, и нет человека на земле, который вошел бы к нам по обычаю всей земли; 32 итак напоим отца нашего вином, и переспим с ним, и восставим от отца нашего племя.
Спать с дочерьми Лот не собирался
и он не знал, когда она легла и *когда встала.

2Пет.2:7 а праведного Лота, утомленного обращением между людьми неистово развратными, избавил 8 (ибо сей праведник, живя между ними, ежедневно мучился в праведной душе, видя и слыша дела беззаконные) - 9 то, конечно, знает Господь, как избавлять благочестивых от искушения, а беззаконников соблюдать ко дню суда, для наказания,

Даже безнравственный Лот был спасён и он наш брат.
Спасение вечно для избранных. Слава нашему Отцу!!!

Наше спасение не зависит от нас, это воля нашего Отца, а Божья воля всегда будет исполнена.

Даже безнравственный Лот был
***
Я не понимаю как можно прочитав 2Пет.2:7, где говорится, что Лот был праведным, сделать противоположный вывод?Или вы знаете о Лоте больше чем Пётр?

Лот как и много других в ВЗ назван праведным, но они были праведны по делам закона. Т.е они регулярно приносили жертвы и кровь животных покрывала их грехи, поэтому они были праведны в глазах Бога - выполняли Его заповеди. Внутренне они были грешниками, ведь нет праведного ни одного и праведен только Бог. Павел о себе говорит, что он был "чтокасается праведности, которая в законе, — стал безукоризненным". (Флп.3:6). А в Рим.7:7 Павел говорит о себе "я ижелания иметь чужое не знал — если бы закон не говорил: "Не желай чужого". Павел внутренне нарушал десятисловие, но согласно закону был безукоризненным. Все это было до уверования Павла в Христа. После уверования Павел умер для закона и стал праведным по вере в Иисуса, это праведность от Бога. И теперь нам как и Павлу "Итак,теперь нет никакого осуждения тем, кто в Христе Иисусе." Рим.8:1

спасаемся в Его жизни

Наше спасение не зависит от нас

Наше спасение зависит от нас - от нашей веры и нашего покаяния. Осознания своей греховности, а не святости.
Когда человек говорит, что может делать что хочет, а Бог все равно простит его - то это и есть не раскаянный грех.

Когда человек говорит, что может делать что хочет
Такое может говорить только не спасенный человек. Тот кто уверовал в имя Господа и получил дар вечной жизни любит Отца, подчиняется Отцу, т.к. уже перенесен из царства тьмы в царство возлюбленного Сына.

Спасение основной части человека - его духа - зависит только от веры в совершенную, абсолютную жертву Иисуса к которой невозможно ни чего добавить. Поверил, покаялся, призвал имя Господа - дух спасен, т.к. Дух Иисуса входит в человеческий дух и оправдывает человека перед Отцом. Мы никогда не будем судимы с миром и не пойдем с грешниками в озеро огненное.
Но если мы не будем спасать делами свою душу, т.е. отвергать свою душу-жизнь, то можем не получить награду - 1000-е царство, а можем претерпеть урон - быть брошеными во тьму внешнюю на 1000 лет.

спасаемся в Его жизни