![]() |
![]() |
![]() |
|
|||
|
У меня вопрос - Христос кому себя в жертву принес?
В Православии - всему человечеству, как мать приносящая себя в жертву, спасая ребенка из огня. Она жертвуетсвою жизнь ребенку.В Баптизме - Богу - Отцу Конечно. Зачем Богу приносить человеческую жертву, если Бог запретил жертвоприношения? Христос умер как безгрешный святой праведник, чтоб открыть врата рая и ада. Путь он указал к спасению, а не подарил само спасение. Христос - путь, жизнь и истина. |
![]() |
![]() |
|
|||
|
Откуда такая философия?
Уважаемый, вообще-то это библейская философия. Или вы думаете я вам тут отсебятину глаголю. |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
|||
|
Михаил, я не забуду вашего определения, мне понравилось, в принципе соответствует истине *:-D
--------------------------------------------------------------- Мне кажется, разность в определении спасения упротистантов и православных состоит в том, что протистанты приходят коХристу, как преступники и Он их прощает, раз и на всегда, аПровославные приходят ко Христу, как больные и хотят вылечится у Него.Поэтому протистанты со своей колокольни не теряют спасение, аправославные если не бутут лечиться то умрут, т.е. потеряют спасение. |
![]() |
![]() |
|
|||
|
жертва Христа плюс мои дела = спасение - это и есть отсебятина
недостаточность жертвы Христа, которая замещается делами человеческими ни что иначе как пустая философия библия учит о противоположном |
![]() |
![]() |
|
||||
|
ХРИСТОС СЕБЯ принёс в жертву БОГУ за человечество!Миша ВЫ Баптист?
О том, что Христос принес жертву человеку- это не моя мысль, а мысль професора богословия Осипова, где он ссылается на Отцов Церкви. Я Баптист так, как крещен. В Баптизме Христос принес жертву Отцу (правдо не все эту мысль разделяют). Сам лично еще не знаю. |
![]() |
![]() |
|
|||
|
Поэтому протистанты со своей колокольни не теряют спасение, а православные если не бутут лечиться то умрут, т.е. потеряют спасение.
А суть-то все равно в том, что те и другие не без греха. Ни кто не без греха. Только протестанты упиваются спасением при жизни земной, а мы предпочитаем упиваться им после смерти. А сейчас только надеятся и спасаться, лечиться. |
![]() |
![]() |
|
|||
|
спасение через веру по Благодати и дела по Благодати. Ибо движимые Духом Святым христиане призваны на дела. И судить будут не только по вере, но и по делам (покажи мне веру твою, а я покажу тебе дела мои).
В Рим. 2, 6-8 Господь "воздаст каждому по делам его: тем, которые постоянством в добром деле ищут славы, чести и бессмертия, жизнь вечную; а тем, которые упорствуют и не покоряются истине... ярость и гнев". "Всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить соответственно тому, что он делал, живя в теле, доброе или худое" (2 Кор. 5, 10). "Конец их будет по делам их" (2 Кор.11,15). |
| Powered by vBulletin® Version 3.8.6 Copyright ©2000 - 2011, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot |