Быть выброшенным во внешнюю тьму - это не значит погибнуть; это означает, что верующий подвергается устроительным мерам, теряет право учавствовать в наслаждении царством Христа во время тысячелетия, за то что он не жил побеждающей жизнью. В тысячелетии побеждающие верующие будут с Христом в яркой славе царства, а побеждённые верующие подвергнуться наказанию во внешней тьме.

Стас тебе лечиться надо!!!! *ты своим бредом заразил уже многих.!!! *Ты хулишь Бога если утверждаешь что человек умерший во грехах спасён!!!! *БОГОХУЛЬНИК

Что такое вера?
Это Иисус Христос в нашем духе. В нашей душе постоянные сомнения, а вера - внашем духе. Гал 2:20 "Яраспят с Христом; и уже не я живу, а живёт во мнеХристос; и той жизнью, которой ятеперь живу в плоти, я живу в вере, которая есть вера СынаБожьего, возлюбившего меня иотдавшего Себя за меня".
Что такое благодать?
Это Иисус Христос в нашем духе. Ин.1:17б "благодать и действительностьпришли через ИисусаХриста". 2Тим.4:22" Да будет Господь с твоимдухом.Благодать да будет с вами".

спасаемся в Его жизни

Что такое дела?
Это не наши дела. Это дела Иисуса Христа из нашего духа посредством нашейдуши через тело. Отец принимает только дела Своего Сына. Эф.2:8-10"Ибоблагодатью вы спасены через веру, и это не от вас это дар Божий, Неот дел, чтобы никто нехвалился. Ибомы Его лучшее произведение, сотворённые в Христе Иисусе для добрыхдел, которыеБог заранее приготовил, чтобы мы в них ходили".

спасаемся в Его жизни

Человек. одетый не в свадебную одежду. спасён, т.к. он пришёл на свадебный пир.
спасён???
Так сказал царь слугам: связав ему руки и ноги, возьмите его и бросьте во тьму внешнюю; там будет плач и скрежет зубов. Можно это конкретней изложить?

Дорогой, Йоган, я вам изложу, только прошу принять или не принять эту истину спокойно, а то тут Гажула распоясался - не даёт прохода.

«брачная одежда» в духовно-нравственном смысле это те добродетели, которые нам даются Господом по благодати. Самые чистые и нарядные одежды для Христа. Но человек пришел на пир (пришел ко Христу) и не надел брачных одежд (то есть не проявил христианские добродетели по благодати), поэтому он возврашается к внешним, отпавшим от Христа. Много званных, но мало избранных.

В Писании мы прослеживаем мысль о вечном спасении во многих местах. Допустим притча о 10 девах. Все они имели масло (Божий Дух) в светильниках (дух человека). Но в сосудах (душа человека) масло было только у пятерых. Когда они уснули(умерли) у одних был один уровень духовного роста – их дух и душа были полностью «пропитаны» Духом. У других был только возрождённый дух, но их душа была занята чем то другим., а не Христом.Когда девы проснутся (будут воскрешены) Христос будет определять награду и наказание для дев (верующих) по уровню масла в их душах (сосудах). Если человек будет полностью пропитан Духом, то он победил всё ради Христа и войдёт на брачный пир, т.е. в 1000летнее царство Христа. А если у верующего будет недостаточно масло, то его ждёт дисциплинирование, он не будет участвовать в царстве. Но по окончании 1000 лет войдёт вместе со всеми в вечность – Новый Иерусалим.

Гажуле. Я не с тобой. хамло, общаюсь. это слова ИСТИННОГО ХРИСТИАНИНА!!! А ЧЕГО ЕМУ БОЯТЬСЯ ВЕДЬ ОН ДАЖЕ ЕСЛИ УМРЁТ ВЕСЬ ВО ГРЕХАХ У НЕГО ЧАРСТВО БОЖИЕ ВСЁ РАВНО В КАРМАНЕ

Но по окончании 1000 лет войдёт вместе со всеми в вечность – Новый Иерусалим.

Не Соответствует!!
Между прочим, в притче с девами происходит тоже самое, ибо читаем: Он же сказал им в ответ: «истинно говорю вам; не знаю вас». Кого же не знает Господь? Беззаконников, всех лгунов и идолопоклонников, убийц и воров, всякое нечестие. Таким образом, наше понимание о масле становится ясным. Это восполнение Духа Святого для выражения большей правды. Не чтобы, как-то удержатся на плаву, а пройти все испытания, о чем писал Петр. Беззаконник Царство Божье не наследует. Среди детей Божьих есть те, что не хранят веру и не держатся слова Божьего, это касается каждого христианина, независимости конфессиональной принадлежности. Все мы должны ходить в законе благодати и быть исполнителями его, а не мытарями. Главная причина нашей жизни состоит в том, как мы пройдем свое поприще, об этом говорят все притчи.