Борисдоктрина спасения проста,когда мы грешим и это в нашей жизни как привичка,тогда ми остаемся во грехах,ну а дальше вы догадиваетесь что с христианином будет когда он остаеться в грехах

Когда жизнь тебе даёт сотни причин,чтобы ты плакал,покаж и ей,что есть тысячи причин,и можеш улыбаться

Виктор и Аллакак бить с иоан.3.9.
очень просто,читайте гл.1.8. мы все совершаем грех,но когда вы читаете ст.9.и гл.2.1.и поступаете по закону Божьему и Ево плане спасения человека,потому что семя Его пребывает в нас,и мы не можем жить с грехом,потому что Он нас ощищает от греха,и таким способом ми рвем всякую связь с грехом посредством жертвы и становимся святые безгрешни

Когда жизнь тебе даёт сотни причин,чтобы ты плакал,покаж и ей,что есть тысячи причин,и можеш улыбаться

Иисус утверждает: “Не всякий, говорящий Мне: “Господи! Господи!” войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного” (Мф. 7:21). Апостол Павел сказал о хлебе насущном: “Ибо, когда мы были у вас, то завещевали вам сие: кто не хочет трудиться, тот и не ешь” (2 Фес. 3:10). То же самое правило применимо к нашему духовному питанию: кто желает иметь хлеб вечной жизни, пусть предпримет усилия, чтобы приобрести его.

Самоправедность — серьезная опасность, угрожающая нынешнему поколению. Она удаляет душу от Христа. Те, кто доверяет собственной праведности, не могут понять, каким образом совершается спасение через Христа. Они называют грех праведностью, а праведность грехом. Они не представляют всей пагубности беззакония и не исполняются трепетом перед Законом, ибо не уважают Божье нравственное мерило. В наши дни происходит много поддельных обращений по той причине, что Закон Божий унижен. Вместо Божьего мерила праведности люди предлагают собственное мерило для оценки характера. Они смотрят сквозь тусклое стекло и представляют другим ложные идеи об освящении, поощряя таким образом эгоизм, гордость и самоправедность. Доктрина освящения, которую защищают многие, полна обмана, ибо она льстит плотскому сердцу; но самое лучшее, что может быть проповедано грешнику, — это истина об обязующих требованиях Закона Божьего. Вера и дела должны идти рука об руку, ибо одна только вера без дел мертва.

"...Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас” (Рим. 8:1—9).

Мне вот интересно, как оценить слово "если".
Если Дух Божий живет в вас. Не значит ли это что он может и покинуть заблудшего? И не жить в человеке, хоть он и говорит о своей вере?

"если" можно понять так - если будет на то Воля Бога.Мы можем только иметь надежду на Милость Его

Всех с наступающим новым годом!!!

От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его,
(Матф.11:12)
Здесь же ясно что человек делает усилия над собой преодалеть себя,свою гордость, своеволее, лень это нелегко. А это дела веры. Так что самоправдание и заверения, что чтобы мы не делали, но раз верим, то оправданы - есть плотские заблуждения. И дела нужны не для доказательст веры, а во исполение Заповедей Христа.

"если" можно понять так - если будет на то Воля Бога.Мы можем только иметь надежду на Милость Его

Согласна. Мы спасаемся по Благодати и Милости, но Бог смотрит в сердца каждого и видит, не плотянные ли мы? А уж этого платянного в нас достаточно.
Можно сколь угодно кричать что спасены, но об этом мы будем знать только на суде.

Может ли возрожденный христианин (Божие дитя)
потерять спасение?Так это смотря что понимать под спасением

С Рождеством Христовым!!!

Господи! На диавола Крест Твой дал еси нам: трепещет бо и трясется не терпя взирати на силу Его, яко мертвыя возставляет и смерть упраздни: сего ради покланяемся погребению Твоему и возстанию.