![]() |
![]() |
![]() |
|
|||
|
тогда вы не протестантка, ведь они не просто надеются, а уверены в своем спасении?
|
![]() |
![]() |
|
|||
|
Я не знаю таких протестантов,о кот.вы говорите.В моей церкви таких нет(убежд.на 100%в спасении.)И слава Богу!:-)
|
![]() |
![]() |
|
|||
|
<span style="font-size: 11pt; color: rgb(126, 81, 36); font-family: 'Microsoft Sans Serif';">В Священном Писании о спасении говорится двояким образом. С одной стороны, о спасении говорится как о событии, уже совершившемся и от нас не зависящем:
<span style="font-size: 11pt; color: rgb(126, 81, 36); font-family: 'Microsoft Sans Serif';">“Вы спасены, и сие не от вас, Божий дар” <span style="font-size: 11pt; color: rgb(126, 81, 36); font-style: normal; font-family: 'Microsoft Sans Serif';">(Еф. 2, 8). <span style="font-size: 11pt; color: rgb(126, 81, 36); font-family: 'Microsoft Sans Serif';">С другой, утверждается необходимость для человека трудиться для достижения спасения: <span style="font-size: 11pt; color: rgb(126, 81, 36); font-family: 'Microsoft Sans Serif';">“Со страхом и трепетом совершайте свое спасение” <span style="font-size: 11pt; color: rgb(126, 81, 36); font-style: normal; font-family: 'Microsoft Sans Serif';">(Флп. 2, 12). <span style="font-size: 11pt; color: rgb(126, 81, 36); font-family: 'Microsoft Sans Serif';">Таким образом, Священное Писание различает истину уже совершившегося спасения и истину необходимости совершения спасения каждым верующим, то есть личного усвоения открытого для нас во Христе спасения. Это значит, что спасение предполагает соработничество Бога и человека: <span style="font-size: 11pt; color: rgb(126, 81, 36); font-family: 'Microsoft Sans Serif';">“Ибо мы соработники у Бога” <span style="font-size: 11pt; color: rgb(126, 81, 36); font-style: normal; font-family: 'Microsoft Sans Serif';">(1 Кор. 3, 9). |
![]() |
![]() |
|
|||
|
Normal 0 false false false RU X-NONE X-NONE MicrosoftInternetExplorer4 /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Обычная таблица"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin-top:0cm; mso-para-margin-right:0cm; mso-para-margin-bottom:10.0pt; mso-para-margin-left:0cm; line-height:115%; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-theme-font:minor-fareast; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin;}В СвященномПисании о спасении говорится двояким образом. С одной стороны, о спасении говоритсякак о событии, уже совершившемся и от нас не зависящем:
“Вы спасены,и сие не от вас, Божий дар” (Еф. 2, 8). С другой,утверждается необходимость для человека трудиться для достижения спасения: “Со страхоми трепетом совершайте свое спасение” (Флп. 2, 12). Такимобразом, Священное Писание различает истину уже совершившегося спасения иистину необходимости совершения спасения каждым верующим, то есть личногоусвоения открытого для нас во Христе спасения. Это значит, что спасениепредполагает соработничество Бога и человека: “Ибо мысоработники у Бога” (1 Кор. 3, 9). |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
|||
|
О.Стахий Лобачев,в последних постах согласна с вами на 100%.Наконец разобрались
|
![]() |
![]() |
|
|||
|
прошу прощение за набор непонятных символов в начале сообщения, не знаю как они появились
|
![]() |
![]() |
|
|||
|
s'wzw, с\'озо - *"спасать кого-либо, привести кого-то к спасению, спасти кому-то жизнь, *вылечить кого-
*то *от * недуга." swthr'ia, *сотэр\'иа *- *"спасение, *избавление, *сохранение *жизни" *swt'hr, *сот\'эр *- *"спаситель" *Есть * также *греческий *глагол dias'wzw, *диас\'озо, * родственный *глаголу *с\'озо *и *имеющий *сходное *с * ним *значение, *и * прилагательное *swt'hrios, *сот\'эриос, *употребляющееся *иногда *вместо *существительного сотэр\'иа *в среднем роде. |
![]() |
![]() |
|
||||
|
о. Стахий. Во первых я не святой - свят только БОГ. Во вторых - я не делаю дел ради корысти в будущем для неба. Делами не оправдается ни одна плоть. ТВОРЕЦ и СОЗДАТЕЛЬ не имеет нужды в наших делах ОН - совершенство. Дела о которых вел речь - результат жизни со Хпистом. " чтобы люди видя ваши добрые дела прославляли Отца Нашего Небесного" Я искренне благодарю Вас за беседу - каждая беседа заставляет мыслить и укреплятся в вере.
|
![]() |
![]() |
|
|||
|
я не делаю дел ради корысти в будущем для неба. Делами не оправдается ни одна плоть." ------ но с этим никто не спорит. С чего вы взяли, что кто-то думает иначе? Где вас научили, что в православии спасаются делами?
|
| Powered by vBulletin® Version 3.8.6 Copyright ©2000 - 2011, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot |