![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
||||
|
Интересно .что у протестантов как раз и существует некое " предание старцев " - личное толкование Библии .Право каждого толковать Писание как ему хочется не может не привести к спорам и разделениям ,но чтобы не терять паству ,пасторы признают любое толкование легитимным . В православии как - не согласен с каноническим толкованием ? До свидания ! А в протестантизме - не согласен ? Отделился ,создал свое личное собрание - и вперед !
|
![]() |
![]() |
|
||||
|
Драгоценные...ортодоксы...вы хоть сами представляете, что есть предание....только туман...это совокупность взглядов..это устные передачи...ничего конкретного...названия...автор...нет автора-где посмотреть текст?...как сравнить с Писанием то, что неизвестно?...или так удобно? за предание можно выдать вообще все что угодно?...
|
![]() |
![]() |
|
||||
|
Драгоценные...ортодоксы...вы хоть сами представляете, что есть предание....только туман...это совокупность взглядов..это устные передачи...ничего конкретного...названия...автор...нет автора-где посмотреть текст?...как сравнить с Писанием то, что неизвестно?...или так удобно? за предание можно выдать вообще все что угодно?...
****************** Иван .вы вообще в Бога верите ? Верите , что Бог любит каждого человека и хочет всех спасти ? Верите ,что Бог не допустит ,чтобы искренне верующий в него человек уклонился от истины и впал в заблуждение ? |
![]() |
![]() |
|
||||
|
ПРЕДАНИЕ, СВЯЩЕННОЕ ПРЕДАНИЕ
Предание, Священное предание (1Кор.9:2 , ·Сол.2:15, 1Тим.6:20 ). Божественное откровение распространяется и сохраняется в истинной Церкви двумя способами: посредством Священного предания и ·свящ. Писания. Под именем Священного предания разумеется то, когда истинно верующие и чтущие Бога словом и примером передают один другому, предки потомкам, учение веры, закон Божий, таинства и священные обряды. Верное хранилище ·свящ. предания есть Церковь, или собрание всех истинно верующих, которая, по слову апостола, есть Церковь Бога живого, столп и утверждение истины (1Тим.3:15 ). Священное предание древнее ·свящ. Писание. От Адама до Моисея не было священных книг. Сам Господь Иисус Христос Божественное учение Свое и установления передал ученикам Своим словом и примером, а не книгою. Тем же способом и апостолы вначале утверждали Церковь и распространяли веру Христову. Необходимость предания видна и из того, что книгами может пользоваться меньшая часть людей, а преданием все. Хотя мы имеем ·свящ. Писание, но должны соблюдать и ·свящ. предание, если оно согласно с Божественным откровением и ·свящ. Писанием. ·ап. Павел пишет: "Итак, братия, стойте и держите предания, которым вы научены или словом или посланием нашим" (·Сол.2:15). ·свящ. предание нужно и в настоящее время для руководства к правильному разумению ·свящ. Писания, для правильного совершения таинств и для соблюдения священных обрядов в чистоте первоначального их установления. Из ·свящ. предания взяты многие священные обряды, имеющие великую важность для каждого истинного православного Христианина, как например изображение на себе крестного знамения, обращение во время молитвы к востоку, слова призывания в приложении хлеба Евхаристии и чаши Благословения, благословение воды крещения, елея помазания и самого крещаемого, троекратное погружение крещаемого в воду, отрицание сатаны и ангелов и ·проч., относящееся к крещению. И так предание необходимо для уразумения многих истин, содержащихся в Писании, ибо иные из них не вполне изложены, а об иных вовсе не говорится в Писании, на иные делаются только указания или только намекается, и без предания мы не знали бы наконец различных обрядов таинств Церкви, разных действий богослужения и постановлений церковного благоустройства и благочиния. ·свящ. предание не принимается Лютеранскою, Англиканскою и другими христианскими обществами. *( Словопедия .) |
![]() |
![]() |
|
|||
|
Надин, я говорил не о направлении, естественно каждый кулик своё болото хвалит, а о взглядах, когда каждый выбирает взгляд который ему по душе и кричит, что это не его взгляд, а библейский.
Разве не говорили о направлении? Но это-же Ваше высказывание, Вячеслав: Проблема нынешнего неопротестантизма, что каждый свои взгляды считает несомненно истинными, а следовательно взгляды собеседника ложными. |
![]() |
![]() |
|
|||
|
Мы и говорим о том ,что передали Апостолы ,но что не вошло в Писание . Это и есть Предание.
Предание, Священное предание (1Кор.9:2 , ·Сол.2:15, 1Тим.6:20 ). Божественное откровение распространяется и сохраняется в истинной Церкви двумя способами: посредством Священного предания и ·свящ. Писания. Под именем Священного предания разумеется то, когда истинно верующие и чтущие Бога словом и примером передают один другому, предки потомкам, учение веры, закон Божий, таинства и священные обряды. Скажите, Сергей - если часть предания - вошла в канон Св. Писания - а часть *- нет - на каком основании можно их считать равнозначными? Разве Слово Божье - коим все христиане считают Библию - равнозначно преданию, которое словом Божьим не является, а следовательно - есть слово человеческое? Скажите, какие из преданий апостолов(!) церкви Христовой не вошли в канон, которые по содержанию своему полностью соответствуют содержимому Писания, без добавлений, не упоминающихся в Писании? |
| Powered by vBulletin® Version 3.8.6 Copyright ©2000 - 2011, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot |