факт пребывания в Православной Церкви Духа Святого, который я имел честь видеть своими глазами во время таинства елепомазания... прямо говорит о том, что противоречия с толкователями Библии, коих Христос называл книжниками, не имеет уже никакого значения.

"народ, сидящий во тьме, увидел свет великий, и сидящим в стране и тени смертной воссиял свет"

У НЕГО ХОТЬ БОГАТСТВО БЫЛО.ОТ ЮНОСТИ СВАЕЙ ЧИСТ.ЛЕГЧЕ ВЕРБЛЮДУ В ИГОЛЬНОЕ УШКО ПРОЛЕСТЬ!!!ОТКУДА ГРЕХУ ВЗЯТСЯ???

852 зима

"утверждении, что вещи эти имеют основанием своим Писание.." Можете ли вы найти основание в Писание, согласно которому Христос - Бог. Где и когда Христос себя Богом назвал?

Евгений. А вы считаете себя лучше чем все кого ты перечислил? Интересно , чем?

------

Какая разница что я считаю. Мы говорим о Православной теологии. И видим ляпы, и попытки замазать ляпы с помощью свежесочиненных терминов, как то "воцерковленные"

Not of this world

В нашей догматике сказано, что человек при крещении возраждается благодатию Духа Святого и входит в новую духовную жизнь и делается членом Церкви , т. е благодатного Царства Христова.

факт пребывания в Православной Церкви Духа Святого, который я имел честь видеть своими глазами во время таинства елепомазани

------

Дмитрий говорит, что онСвятой Дух своими глазами видел, поэтому противоречия православного богословия с Библией можно, по его словам, игнорировать

Not of this world

факт пребывания в Православной Церкви Духа Святого, который я имел честь видеть своими глазами во время таинства елепомазания... прямо говорит о том, что противоречия с толкователями Библии, коих Христос называл книжниками, не имеет уже никакого значения.

Дмитрий - а каков было проявление сего видения - почему Вы уверены, что это был именно Святой Дух?

почему апостол Павел назвал себя грешником?
Елена. А *ты *себя *считаешь *без *греха?????

Евгений. Попробуйте рассказать точное следование Слову Божиему вашего учения ? Или ваше учение основано на " критике и видении несоответствия Православия Слову Божиему", или есть еще какие то основы? Если можно, поподробней.

В нашей догматике сказано, что человек при крещении возраждается благодатию Духа Святого и входит в новую духовную жизнь

------

Ага. А жизнь показывает, что ничего не происходит и православные младенцы не вырастают все без исключения ревностными ортодоксами. Напротив, подавляющее большинство к религии равнодушны, вырастают обычными мирскими людьми.

Богословы ортодоксии не дураки и тоже это видят, вот и придумали лазейку - "воцерковленные". И не важно что это никак не отражено в догматике, важно что теперь можно сказать "а чего вы на невоцерковленных смотрите"

Not of this world