Мы так же знаем, что Господь волю человека не насилует, а Мухаммеду под угрозой смерти были "всучены" некие сокральные знания, которые потом и были представленны как откровение.
Касательно других мировых религий, можно сделать так же предположение, что под их ширмой скрывается все те же действующие лица. Но у меня не хватило времени, чтобы подготовить по ним материал.

Иисус мой Господь! Вся слава Ему! АМИНЬ!!!

Олег, надо ли понимаь из вашисх слов, что у христиан один Бог, у мусульман и других религий - другие Боги? Но ведь тем самым вы отрицаете "Един Господь", т.е. проповедуете политеизм, что противоречит Христианству. Я конечно понимаю, что на самомо деле это не так. Но тогда Бог все же один.Да, в отличии от христиан мусульмане и иудеи отвергают триединство. В этом и состоит различие между этими религиями. Но тот кого мы нзываем Богом-отцом это Боги и иудеев и мусульан.
Вы приводите цитаты из Корана, но ведь и в Бибии можно встретить строки о "скрежете зубовном", о "проклятии смоковницы", о "слепых, ведущих слепых".

Испытывайте, что благоугодно Богу.И не участвуйте в бесплодных делах тьмы, но и облечайте.

Хорошо, а в языческой Греции, Олимп был усеян кучей Богов, тогда давайте скажем с таким же успехом, что это разные ипостасии того самого Единого Бога. Бог Един, но это не означает, что все молятся именно ему. Кто-то поставит себе в огород одно чучело, начнет ему молиться, создаст себе религию вокруг него и тоже будет претендовать на Любовь того самого Бога.
Тогда бы все спаслись, но как известно такого не будет.

"Я открыто свидетельствую об Иисусе, потому что Он открыто умер за меня". (Т. Фонтэйн)

Александр, в языческой Греции, как и в других языческих религиях существовал политеизм - многобожие. Иудаизм, мусульманство и христианство исповедуют монотеизм. Говорить что у христиан один Бог а у мусульман другой - язычество, ризнание того, что Бог не един.
М.п. христианство и мусульманство в своей основе, т.с. в своем корне, вышли из веры древнх евреев т.е. из иудаизма. Так что Бог у нас один.

Испытывайте, что благоугодно Богу.И не участвуйте в бесплодных делах тьмы, но и облечайте.

А насчет спасения. Вспомните что сказал Христос о римском сотнике - такой веры я не видел и среди народа Божьего, а ведь сотник был язычником, а первый кто оказался в царствии небесном был благоразумный разбойник, который тоже не был христианином.

Испытывайте, что благоугодно Богу.И не участвуйте в бесплодных делах тьмы, но и облечайте.

Поскольку сейчас речь идет о христианстве и мусульманстве, то из моих слов надо понимать, что тот кому покланяются мусульмане это не Тот кому поклоняются христиане. Каронический Иса это не Иисус Христос. Иисус Христос это Господь и человек одновременно. Иса из Корана это обыкновенный пророк.
Попробуйте отыскать материалы Константинопольского собора 1180 года. Именно этот вопрос там и решался.
Един Господь надо понимать как ЕДИНСТВО в ТРЕХ ИПОСТАСЯХ, а не один для всех.
Что касается разбойника и сотника, то они верили Ему (Иисусу Христу) как Господу и подчеркивали это, поэтому и получили один рай, а другой исцеление. Хотя они может и были язычниками, но один покаялся и вошел в рай, а другой по вере своей Мессии получил просимое (впрочем как и эпизод с иноплеменкой)

Иисус мой Господь! Вся слава Ему! АМИНЬ!!!

Борис, посмотрите внимательно как характеризуют своего бога мусульмане и сравните со знаниями, которые открыты нам из Священного Писания и Придания.
Изучите как получил свое знания Мухаммед и многое встанет на свои места.
Я постарался максимально кратко все изложить.
Если вы сравните также и представление о рае мусульман, то сомнений вероятно не останется.
Вот фрагменты из приведенной мной книги
***********.pravoslavie.ru/jurnal/638.htm
Вот постановление и разъяснение собора 1180 года
***********.pagez.ru/lsn/0548.php

Иисус мой Господь! Вся слава Ему! АМИНЬ!!!

-1-
Вот именно, Борис, язычество. Только какая разница поклоняюсь я десятку чучелам на своем огороде или одному? Я считаю, что мое чучело самый, что не наесть "божок", самый могучий и самый единный, но, увы - это все равно чучело. А если я молюсь "разумному космосу", великому и большому, как принято в новомодных учениях (да Илья?), и кроме него не признаю ни одного бога... это не есть язычество?

А для вас Христос Бог или пророк? Для мусульман он простой пророк - так, как мы можем считать, что мы молимся одному и тому же Богу? Хотя, к примеру, Илья скажет, "ну, этот вопрос не важен Христос пророк или Бог", потому что в учениях, которыми он увлекается, Бог тоже что-то неопределенное - молитесь каждый своему Богу, как вы его понимаете.

"Я открыто свидетельствую об Иисусе, потому что Он открыто умер за меня". (Т. Фонтэйн)

-2-«Признающий возможность спасения без веры во Христа отрицается Христа и, может быть не ведая, впадает в тяжкий грех богохульства. Мыслим убо, говорит святой апостол Павел, верою оправдатися человеку, без дел закона. Правда же Божия верою Иисус Христовою во всех и на всех верующих: несть бо разнствия. Вcu бо согрешиша и лишени суть славы Божией: оправдаемы туне благодатию Его, избавлением, еже о Христе Иисусе (Рим.3,28,22)». Цитата из того же письма Святителя Игнатия Брянчянинова, на которое вам Борис уже в одной ветке ссылались, вот ссылка, если вы им не заинтересовались тогда (********hristov.narod.ru/abheres.htm) Или он как Кураев, тоже не авторитет?

"Я открыто свидетельствую об Иисусе, потому что Он открыто умер за меня". (Т. Фонтэйн)

-3-Или вы думаете, что Христос пришел и открыл врата Царствия Небесного и мусульманам и иудеям, которые его не приняли? А язычники, чем тогда хуже? Ну, договорятся между собой: «Ребята тут такая тема, фиг знает, что будет после смерти, давайте объединим всех наших божков в единое целое, на всякий случай». Да и до Христа язычники, предполагали, что есть над их богами, один могущественный Бог – размышления об этом было почти во всех религиозных течениях, но Христос пришел именно к иудеям, а «собакам не хотел свой хлеб отдавать».

Можете возразить, что мусульмане тоже уверенны, что спасутся через своего Аллаха – ну, в этом и суть веры и воля человеческая решать по какому пути идти, но это совершенно разные пути, поэтому Церковь и против экуменизма.

"Я открыто свидетельствую об Иисусе, потому что Он открыто умер за меня". (Т. Фонтэйн)