1 Цар.7:
"15 И был Самуил судьею Израиля во все дни жизни своей:
16 из года в год он ходил и обходил Вефиль, и Галгал и Массифу и судил Израиля во всех сих местах;
17 потом возвращался в Раму; ибо там был дом его, и там судил он Израиля, и построил там жертвенник Господу".
1 Цар.8:
"1 Когда же состарился Самуил, то поставил сыновей своих судьями над Израилем.
2 Имя старшему сыну его Иоиль, а имя второму сыну его Авия; они были судьями в Вирсавии.
3 Но сыновья его не ходили путями его, а уклонились в корысть и брали подарки, и судили превратно.
4 И собрались все старейшины Израиля, и пришли к Самуилу в Раму,
5 и сказали ему: вот, ты состарился, а сыновья твои не ходят путями твоими; итак поставь над нами царя, чтобы он судил нас, как у прочих народов.
6 И не понравилось слово сие Самуилу, когда они сказали: дай нам царя, чтобы он судил нас. И молился Самуил Господу.

Спасибо за оценки.

7 И сказал Господь Самуилу: послушай голоса народа во всем, что они говорят тебе; ибо не тебя они отвергли, но отвергли Меня, чтоб Я не царствовал над ними;
8 как они поступали с того дня, в который Я вывел их из Египта, и до сего дня, оставляли Меня и служили иным богам, так поступают они с тобою;
9 итак послушай голоса их; только представь им и объяви им права царя, который будет царствовать над ними.
10 И пересказал Самуил все слова Господа народу, просящему у него царя,

Спасибо за оценки.

11 и сказал: вот какие будут права царя, который будет царствовать над вами: сыновей ваших он возьмет и приставит их к колесницам своим и сделает всадниками своими, и будут они бегать пред колесницами его;
12 и поставит их у себя тысяченачальниками и пятидесятниками, и чтобы они возделывали поля его, и жали хлеб его, и делали ему воинское оружие и колесничный прибор его;
13 и дочерей ваших возьмет, чтоб они составляли масти, варили кушанье и пекли хлебы;
14 и поля ваши и виноградные и масличные сады ваши лучшие возьмет, и отдаст слугам своим;
15 и от посевов ваших и из виноградных садов ваших возьмет десятую часть и отдаст евнухам своим и слугам своим;
16 и рабов ваших и рабынь ваших, и юношей ваших лучших, и ослов ваших возьмет и употребит на свои дела;
17 от мелкого скота вашего возьмет десятую часть, и сами вы будете ему рабами;
18 и восстенаете тогда от царя вашего, которого вы избрали себе; и не будет Господь отвечать вам тогда.

Спасибо за оценки.

19 Но народ не согласился послушаться голоса Самуила, и сказал: нет, пусть царь будет над нами,
20 и мы будем как прочие народы: будет судить нас царь наш, и ходить пред нами, и вести войны наши.
21 И выслушал Самуил все слова народа, и пересказал их вслух Господа.
22 И сказал Господь Самуилу: послушай голоса их и поставь им царя. И сказал Самуил Израильтянам: пойдите каждый в свой город".

Спасибо за оценки.

(Ос.13:9-11) «Погубил ты себя, Израиль, ибо только во Мне опора твоя. Где царь твой теперь? Пусть он спасет тебя во всех городах твоих! Где судьи твои, о которых говорил ты: "дай нам царя и начальников"? И Я дал тебе царя во гневе Моем, и отнял в негодовании Моем»

Спасибо за оценки.

Артур, я читал Закон Божий, это элементарный расказ о том, как надо вести себя в храме и истории из Библии детским языков - нормально. Примитивно правда.

Спасибо за оценки.

Владимир, это не утопия, а демократия, есть много стран, где она реально действует и работает - в Европе и Америке. Жажда справедливости была причиной революции - это действительно так. Ведь если бы массы не поддержали революцию, ее бы не было, а они ее поддержали, потому что хотели справедливости. Другое дело, что их обманули - не дали ни свободы ни заводов ни земли. Я против революции, я за взаимное уважение и сознательное усовершенствование жизни - вот для чего нужно преподавание религии в школах.

Спасибо за оценки.

Еще один признак управления по евангельским принципам: неприятие похвал и помпезных речей, любовь к критике и страх перед лестью. Святые отцы что писали? "Кто нас корит, тот нам дарит. Кто нас хвалит, тот у нас крадет". Лесть является в православии и христианстве грехом. Потому что человек сознательно вводит другого в заблуждение по поводу его добродетелей и не дает ему возможности увидеть свои грехи и исправиться. В нехристианском обществе критика является грехом, лесть - единственно возможной формой взаимотношенияс начальством.

Спасибо за оценки.

Патриарх Алексий II в фильме о нем говорил, что с Петра I до советский власти Церковью в России управлял Царь (официально был во главе ее) и все решения церковной жизни и образования были только из чиновничьих кабинетов

Спасибо за оценки.

Владимир, посмотрите по форумам в разных группах! Эта монархическая тема уже даже наскучила. Давно все аргументы приведены. У христианина может быть один монарх - Бог, всё остальное - от лукавого!