Ну, мы-то тут не сектанты, потому и понимаем как-то так..., по-своему, не по-сектантски...
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
В том и дело, что если бы статья касалась лишь нас. Да, нас он пристыдил правильно. Но НЕЛЬЗЯ было это делать в такой способ. Серафим Роуз тоже нас пристыжал, но он не сиал так лестно о сектантах. Он писал, что мы можем у них поучиться, например,усердию в изучении Библии, но что они способны достигать истинно православного духа, т.е быть как СерафимСаровский - на такое кощунство он не дерзал. А он вырос в сектансткой семье и хорошо знал цену сектанству.

Свт.Николай Японский жертвовал деньги на строительство инославных храмов иписал о необходимости проведения регулярных экуменических конференций.
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Давы што, а не врете? И при этом он писал:"То евангелие, котороепроповедуется в мире инославными не есть суть Евангелие. ИстинноеЕвангелие проповедуют лишь православные".

Конкретно жертвовал на строительство сиро-халдейской церкви (Праведное житие и апостольские труды святителя Николая, архиепископа Японского. Ч. 2. С. 113).

По поводу конференций с католиками и протестантами см. Николай-До. Святитель Николай Японский. Краткое жизнеописание. Выдержки из дневников, стр 102.

Никаких проблем с сомещением того или иного нет. Просто надо снять сектантские черно-белые очки, чтобы увидеть живых людей и их реальное служение Церкви.

********zabarankoi.ru/videos/390371857939

Мил человек, как меня зовут, весь православный форум отлично знает! :-D Те, кому надо, и даже многие, кому не надо! ;-)

Сергей, Вы ведете себя как истеричка - всех обвинили в модернизме, экуменизме и почти масонстве, зато себя ставите в один ряд со святыми... Всех от Чаши гоните к сектантам... Вас бы в инквизицию...
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Да, спасительне быть в одной Церкви и в одной группе со святыми, тянуться к ним, чем с сомнительынми пастырями, экуменстами и модернситами, типа Шаховского, Шмемана, Афанасьвеа, Сурожского и прочих Кочетковых - льстящих слуху

Сергей, Вы ведете себя как истеричка - всех обвинили в модернизме, экуменизме и почти масонстве, зато себя ставите в один ряд со святыми... Всех от Чаши гоните к сектантам... Вас бы в инквизицию...
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Да, спасительне быть в одной Церкви и в одной группе со святыми, тянуться к ним, чем с сомнительынми пастырями, экуменстами и модернситами, типа Шаховского, Шмемана, Афанасьвеа, Сурожского и прочих Кочетковых - льстящих слуху

Никаких проблем с сомещением того или иного нет. Просто надо снять сектантские черно-белые очки, чтобы увидеть живых людей и их реальное служение Церкви.
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Церковь это ПРАВОСЛАВИЕ. Какой Церкви служат сектанты - вы в своем уме?

Давы што, а не врете?
Кстати, Артур - админ группы.
Хотя бы ему не хамили! 8oI(N)

он не был даже крещеным, потому что принадлежал к неканоническому (читай раскольническому) Зарубежному Синоду.
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Тогдаи свт. Иоанн Максимович - его учительт оже, ПО ВАШЕЙ логике?. Но уИоанна (Крестьянкина) логика иная, он не считал их сектой.
Так Вы признаёте, что границы Церкви не всегда канонически точно отчерчены? :-) Преп. Исаак Сирин для Вас, надеюсь, не сектант?

********zabarankoi.ru/videos/390371857939

В догматах архиепископ (Н.Японский)был тверд и не признавал какие-либо отступления. Где догмат там нам нельзя ни на йоту уступать или мирволить ни протестантам, ни католикам, - записал владыка в дневнике 15/28 января 1901 г. и привел конкретный случай. Упоминавшийся епископ Одри пригласил святителя Николая на заупокойную англиканскую службу по случаю кончины королевы Виктории.

-У Вас будет свита? спросил епископ.
-Я буду один. ответил владыка Николай.
-В облачении?
-Не в богослужебном, а в моем епископском платье.
-Приготовить для Вас место на эстраде?
-Что же я там буду делать? Мне хотелось бы сидеть с простыми верующими; там я внутренне сотворю свою молитву за Королеву, которую душевно уважал. [5]
Иными словам, владыка скорбел о кончине королевы и своей молитвой желал помочь загробной участи покойной. Участвовать же в заупокойной службе он отказался, так как не признавал догматы англиканские, а именно: англикане прославляют умершего, будто он уже в Царстве Небесном, тогда как православные молятся, просят Бога об умершем, об оставлении грехов умершего.