Икона - не портрет. Это преображенная духовная сущность. Это как раз портрет преображенной духовной сущности...(fr) Да разные были иконы, и без глаз тоже, например у Феофана Грека, по моему Макарий Великий, вообще без глаз написан...предполагают, что этим проиемом он пытался показать, сосредоточение Макария Великого, на внутренней молитве...(это на фреске) Хотя были и примитивы, были и есть стилизованные примитиывы, например есть понятие "украинская икона", не хочу обидеть украинцев, но это как раз примитив, или Белорусские иконы, или Северные , поморские письма.....цвет художников, всегда собирался к столицам ближе.....недаром столичная , московская школа, самая красивая и совершенная из русских писем...а на периферии писали ремесленники, отсюда и примитивизация, когда ноги больше туловища в 2 раза, или наоборот, ГОЛОВА, КАК ПОЛ ТУЛОВИЩА...

Вот когда пишут на фреске святых, с удлиненным туловищем, и маленькими ступнями и покатыми плечами, этим приемом художественным, подчеркивается легкость, и бестелесность святых, как бы парящих...а теперь оденьте их, в соразмерные сакндали или тапки, что поучим? или напишем их по пропорциям? Правильно, летающие дядьки....у нас храм расписали, один иконописец глянул и сказал, посмотри, этож все пьющие люди написаны, присмотрелся, точно....:-( Робята квасили когда писали....ну и писали в убогом -убогом провинциальном академизьме.....увы, получилось нечто страшное.....

Так я же сказала, что буду думать. Мне самой эта наукообразность определения не нравится.

Wise men still seek Him, for He is the perfect gift!

Понимаю, Валентин. Словом, сознательный уход от реальных форм ради придания "небесных" свойств.

О чем Вы спорите,Господа! О технике написания икон? Разве этим определяется ценность иконы7 Она определяется энергетическим потенциалом человека. ее написавшего. И тогда тот, кто стоит рядом с такой иконой, может почувствовать то же самое, что чувствовал человек, ее написавший. Или, стоя рядом с иконой, Вы анализируете ее пропорции и световую гамму?

Людмила, а почему бы нам не обсудить технику написания? Это неприлично? Оскорбительно? Богопротивно?

Просто иконы не для того создаются. О технике написания можно подискутировать на других форумах.

О чем Вы спорите,Господа! О технике написания икон? Разве этим определяется ценность иконы7 Она определяется энергетическим потенциалом человека. ее написавшего. И тогда тот, кто стоит рядом с такой иконой, может почувствовать то же самое, что чувствовал человек, ее написавший. Или, стоя рядом с иконой, Вы анализируете ее пропорции и световую гамму? Так, только эзотериков нгам нехватало....(md)

Позвольте, Людмила, нам самим выбирать тему разговора. Вы можете просто уйти в интересующие Вас темы. Мы не навязываем Вас ни своих вкусов, ни тем. Проявите христианское терпение к нам, сирым!

Осталось разобраться, почему православная икона именно такая "плоская", "далёкая от жизни". Почему она остается такой до наших времен? Ведь не потому, что Рублев, Дионисий, Феофан Грек не умели рисовать объемно и с правильной перспективой.
Я, не художник, не знаток, не искусствовед. Помнится, когда попытался смотреть осмысленно, то был в недоумении: детские рисунки. И вот именно с этого момента меня закусило, неужели такие мастера не могли выполнить “голографически” точно? Рассматривая более детально, пришел к выводу: Мастера хотели показать, что наши представления о святых персонажах весьма и весьма примитивны, фрагментарны и даже контурно искаженны, т.е. на уровень художника пещерного времени в попытках изобразить реальность. Поэтому мастера не взяли на себя смелость морочить людей прилизанностью с позиций мирского восприятия.

"Это не возможно" - сказала причина. "это безрассудно"- сказал опыт. "Это безполезно" - обрезала гордость."Попробуй" - шепнула мечта!!