![]() |
![]() |
![]() |
|
|||
|
По идее не содержат. Потому что точно знаю, что в Србии, например, крестят своими именами - и Веснами и Милошами и Вуянами и никто не страдает.
Следующий аргумент - мы в земной Церкви не знаем имён всех прославленных Богом святых, их должно быть больше, чем мы почитаем официально, т.е. верятность попасть с любым известным историии именем на какого-то святого достаточно велика. Но *в Русской Православной Церкви именам придают уж очень большое значение. Вот, я с моим ником уже стока всего начиталаси, такое впечатление, что меня полсайта причастить прям тут собирается - вот, подай им крестильное имя и усё! Да и автора темы уже из Станиславовича в Вячеславовича зачем-то переименовали, видать для пущего благочестия (md) Т.е. если не отметать логику, то надо прежде вычислить, почему у нас так важна традиция крестить по именам святым и почему надо, чтобы мужчина носил имя святого мужа, а дамочка - святой жены. И откуда у монашествующих женские формы мужских имён? |
![]() |
![]() |
|
|||
|
покой-это состояние души. но в мите,где больше одного человека,покой,мир и гармонию достичь практически невозможно. но всё относительно. и состояние покоя-это вовсе не аморфное состояние...и не величина постоянная...
|
![]() |
![]() |
|
|||
|
AMANITA, мужские имена у монахинь для того, чтобы подчеркнуть отсутствие половой принадлежности. Монашество - это ангельский образ, где нет разделения на мужской и женский пол. *И одежда монашеская одинаковая для мужчин и женщин.
|
![]() |
![]() |
|
|||
|
Насчет наречения имен.Пожалуй только в Русской и Грузинской Церквах существует обычай крестить только с именами православных святых.В других поместных Церквах этот обычай не существует.Нарекают и другими именами. И это логично. Крестят ЧЕЛОВЕКА а не имя.Могут возразить, а как же быть с Днем Ангела?Но и этот обычай не повсеместен. В сербской Церкви например празднуют не именины конкретного человека, а так называемую "Крестную Славу" - день памяти Святого или Праздника, в который в древности принял крещение предок этого рода или семьи.
|
![]() |
![]() |
|
|||
|
Так тут надо ещё различать наречение и называние! (ch) *Наречение - это когда крестят в честь того святого, который в этот день и празднуется, т.е., практически, как *раньше и было - принесли чадо, священник открыл святцы и выбрали оттуда из тех, кто на сегодняшний день приходится.
Наверное, и с монашескими именами так должно бы было быть - если нет в этот день никакой святой жены, видоизменяли имевшееся мужское имя и наборот (наоборот, вроде как, тоже имело место), хотя я уже столько рассказов слышала, как выбирают имя при постриге. Типа оно должно начинаться на ту же букву, что и мирское имя, а где-то какой-то архимандрит, грят, просто по календарю по проядку имена придумывал, короче, кто во что горазд и система уже не всюду присутствует и тоже лично мне непонятно - не совпадают даты пострига с данными именами. |
![]() |
![]() |
|
|||
|
Подругу у меня крестили 38 лет назад с именем Инна. Как записано в свидетельстве о рождении, так и крестили. Дочку я крестила в 4 года, также священник крестил и оставил мирское имя. Да и у меня при крещении имя не меняли. Кажется сейчас это достаточно распространено.
|
![]() |
![]() |
| Powered by vBulletin® Version 3.8.6 Copyright ©2000 - 2011, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot |