21.
5. “О обладатели писания! Не излишествуйте в вашей религии и не говорите против Аллаха ничего, кроме истины. Ведь Мессия, Иса, сын Марйам, - только посланник Аллаха и Его слово, которое Он бросил Марйам, и дух Его. Веруйте же в Аллаха и Его посланников и не говорите - три! Удержитесь, это - лучшее для вас. Поистине, Аллах - только единый бог”. Сура 4, 171.
Абу Джафар аль-Табари в толковании этого стиха сказал: “О, люди Евангелия! вы, христиане! Не выходите из рамок истины в вашей религии, и не преувеличивайте, и не говорите об Иисусе то, что не истинно. Остановитесь вы, говорящие, что Аллах есть Третий из Трех. Вы говорите ложь и поддерживаете многобожие. Воэдержание от такого утверждения будет лучшим для вас, потому что внезапное наказание от Аллаха падет на вас за такое утверждение, если вы будете продолжать, и не возвратитесь к истине, которую вам надлежало бы защищать”.
Главной проблемой ислама является понятие, что слово Троица означает три бога: Аллаха, Иисуса и Марию. Однако христианство в течение столетий порвозглашало (до возникновения ислама и после), что слово “Троица”, в значении трех богов, никогда не упоминалась. Это есть заблуждение еретиков, которых Церковь отлучила, и отвергла эту ересь, выдуманную ими.
Эти еретики происходили от арабов-язычников, и от них ислам заимствовал эти извращенные понятия о христианском учении.

Завидовать нельзя чужому счастью! Вы дорожите тем, что есть у вас! Любите! Говорите чаще "Здравствуй"!!!"Не отводя при этом Ваших глаз...!!!!

22.
Христос как Сын Человеческий в исламе
* * *В учении ислама Христос есть:
* * *1. Слуга, а не Господь
* * *Согласно Корану, цитирующему слова Христа: “Я - раб Аллаха, Он дал мне * * * писание и сделал меня пророком. И сделал меня пророком. И сделал меня * * * благословенным, где бы я ни был, и заповедал мне молитву и милостыню, пока * * * я живу, и благость к моей родительнице и не сделал меня тираном, * * * несчастным”. Сура 19, 30-32.
* * *Имам аль-Рази, комментируя этот стих, говорит: “В словах “раб Аллаха” * * * имеется четыре пункта, которые необходимо отметить.
* * *Первый пункт - отвергает ошибочную веру христиан, что Иисус есть * * * Бог.
* * *Второй пункт - если Христос, когда Он исповедал Свое служение, был * * * верен в Своих словах, то тогда Он действительно был рабом Аллаха. Если же * * * Он лгал, то сила, явленная Им не была Божьей, но сатанинской; оба эти * * * предположения делают недействительной веру в то, что Он был Бог.
* * *Третий пункт - Его насущной нуждой в то время было опровергнуть * * * обвинение в прелюбодеянии Его матери Марии. Однако Иисус не сделал ясного * * * опровержения относительно матери, но подчеркнул факт Его зависимости от * * * Аллаха, и опровержение обвинения Его в том, что Он был равен Аллаху, * * * сделал более важным, чем опровержение обвинения, направленного против Его * * * матери.
* * *Четвертый пункт - опровержение обвинения Его в равенстве Аллаху * * * помогает устранить обвинение Его матери, так как Аллах не избрал бы * * * прелюбодейки для рождения дитяти для такой великой цели и высокого * * * положения”.
* * *Затем он характеризует веру христиан в Божественную природу Христа, * * * говоря: “Вера христиан очень запутана. Они согласны с тем, что Бог не * * * имеет тела и неограничен, однако мы можем упомянуть один довод, делающий * * * эту веру неосновательной во всех отношениях. Мы говорим, что если они * * * верят, что Он ограничен, то мы аннулируем их утверждение доводом, что все * * * тела сотворены. Если же они верят, что Он неограничен, тогда их * * * утверждение, что “Слово” объединилось с человеческой природой, как вода * * * смешивается с вином и огонь смешивается с огнем, - делается * * * недействительным потому, что это неприемлемо, за исключением того случая, * * * когда мы имеем дело с физическими элементами”.

Завидовать нельзя чужому счастью! Вы дорожите тем, что есть у вас! Любите! Говорите чаще "Здравствуй"!!!"Не отводя при этом Ваших глаз...!!!!

23.
Я верю, что учение Корана о личности Христа основано на двух истинах, * * * содержащих тайну, которую плотской человек не может уразуметь:
* * *Первая истина - Иисус, будучи Сыном Марии, был Слугой Бога, и это * * * объявлено в пророчествах. Исаия говорит: “Вот, Раб Мой будет благоуспешен, * * * возвысится и вознесется, и возвеличится... чрез познание Его Он, * * * Праведник, Раб Мой оправдает многих и грехи их на Себе понесет” (Исаия * * * 52,13 и 53,11).
* * *Вторая истина - наименование “Раб Мой” не противоречит утверждению * * * Корана, что Он есть “Слово”, нисшедшее на Марию, и дух от Него”.
* * *Всякий, серьезно размышляющий об этих двух значениях этого стиха * * * Корана, видит в них провозглашение апостола Павла в Послании к Римлянам * * * 1,3-4: “Бог о Сыне Своем, Который родился от семени Давидова по плоти и * * * открылся Сыном Божиим в силе, по духу святыни, чрез Воскресение из * * * мертвых, о Иисусе Христе Господе нашем”.
* * *2. Христос есть подобие Адама
* * *Написано в Коране: “Поистине, Иса пред Аллахом подобен Адаму: Он создал * * * Его из праха, потом сказал ему: “Будь!” - и он стал”. Сура 3,59.
* * *В книге Аби Джафар аль-Табари под названием “Джамиа аль-Баян” написано, * * * что Аллах сказал: “О, Мухаммед! Скажи христианам из Найрана, что Мое * * * сотворение Иисуса без мужчины прародителя было подобным сотворению Адама, * * * которому Я сказал: “Будь!” - и он стал душою живою, без прародителей: * * * мужчины и женщины. Мое сотворение Иисуса от Его матери, без мужчины, * * * является чудом не большим, чем Мое сотворение Адама”.
* * *Рассказывают, что Мухаммед ибн Саад, цитируя своего отца и Ибн Аббаса, * * * сказал: “Группа людей из Найрана пришла к Мухаммеду; среди них Ас Саид и * * * Аль-Анвиб. Они сказали Мухаммеду: “Почему ты говоришь о нашем Друге?” Он * * * сказал: “А кто Он?” Они ответили: “Иисус. Ты утверждаешь, что Он слуга * * * Аллаха”. Мухаммед ответил: “Это верно, Он слуга Аллаха”. Тогда они * * * сказали: “Видел ли ты Его когда-либо или был осведомлен об Иисусе?” - и * * * тотчас они оставили его. Затем явился Гавриил, посланный нашим Господом, * * * слышающим все и всеведующим, и сказал: “Скажи им, если они придут к тебе, * * * что подобие Иисуса Аллаху является таким же, как подобие Адама”.

Завидовать нельзя чужому счастью! Вы дорожите тем, что есть у вас! Любите! Говорите чаще "Здравствуй"!!!"Не отводя при этом Ваших глаз...!!!!

24.
Другая история рассказана Мухаммедом ибн Хусейном и Ахметом ибн * * * аль-Муфаддалом и Ас-Садди: “Когда Мухаммед был послан и люди Найрана * * * услышали о нем, что четверо из их вождей пришли к нему и спросили его, что * * * он думает об этом Иисусе. Он ответил: “Он - слуга Аллаха и Его Дух и Его * * * Слово”. Они сказали: ”Нет! Он есть Аллах. Он сошел из Его владений и вошел * * * в Марию, был рожден и явил Себя народу. Видел ли ты когда-либо человека, * * * рожденного без отца?” Тогда Аллах послал Мухаммеду следующий стих: “Иисус * * * в глазах Аллаха такой же, как Адам”.
* * *Третья история рассказана Аль-Квизамом, Ибн Джураем и Акрамом: “Мы * * * слышали, что христиане из Найрана послали депутацию к Мухаммеду; среди них * * * были Аль-Аквиб и Ас-Саид; они сказали: “О, Мухаммед, почему ты * * * оскокрбляешь нашего Друга?” Он спросил “А кто ваш Друг?” Они ответили: * * * “Иисус, сын Марии. Ты утверждаешь, что Он - слуга”. На это Мухаммед * * * ответил: “Истинно, Он - слуга Аллаха и Его Слово, сошедшее на Марию, и Дух * * * Его”.
* * *Тогда они рассердились на Мухаммеда и сказали: “Если ты говоришь * * * правду, то покажи нам слугу, который может воскрешать мертвых, исцелять * * * слепых и прокаженных, лепить из глины подобие птиц, вдыхать в них дух * * * жизни, и они становятся живыми птицами, - не есть ли Он - Аллах?” Мухаммед * * * ничего не отвечал до тех пор, пока не явился ему Гавриил, говоря: “О, * * * Мухаммед! Они богохульствовали, говоря, что Христос есть Аллах, сын * * * Марии”. Тогда Мухаммед сказал: “О, Гавриил! Они попросили меня сказать им, * * * кому подобен Иисус”, и Гавриил ответил: “Иисус такой, как Адам”.

Завидовать нельзя чужому счастью! Вы дорожите тем, что есть у вас! Любите! Говорите чаще "Здравствуй"!!!"Не отводя при этом Ваших глаз...!!!!

25.
Христос в Священном Писании
* * *1. Божественность Христа
* * *Нет сомнения, что исследователь христианства столкнется со многими * * * серьезными вопросами. По всей вероятности наиболее серьезным вопросом * * * окажется - Божественность Христа. Под этим я разумею веру христиан в то, * * * что Иисус, рожденный Девой Марией в Палестине и живший на нашей земле * * * некоторое время, является Сыном Божьим и есть Бог-Сын.
* * *Может показаться, что такая вера является трудной для многих; но эта * * * трудность не может изменить тот факт, что христианство - единственная * * * истинная религия. Вера христиан в существование трех Ипостасей (Личностей) * * * в Едином Боге не делает необходимым, чтобы одна Ипостась (Личность) * * * существовала ранее другой (во времени) или чтобы одна Ипостась (Личность) * * * была старше другой, в любом смысле этого понятия. Бог - един, но открывает * * * Себя в трех лицах (Ипостасях), чтобы явить Свой план Искупления мира.
* * *Прежде чем начать исследование вопроса о Божественности Христа, * * * необходимо рассмотреть утверждения Библия об отцовстве Бога по отношению * * * ко Христу.

Завидовать нельзя чужому счастью! Вы дорожите тем, что есть у вас! Любите! Говорите чаще "Здравствуй"!!!"Не отводя при этом Ваших глаз...!!!!

26.
1. Откровения, исходящие от Бога Отца
* * *В Евангелии от Луки, глава 1, стихи 31 и 32, мы читаем, что ангел * * * Господень сказал Деве Марии: “И вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и * * * наречешь Ему имя: Иисус; Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего”, и * * * когда Иисус был рожден, то пророчество Исаии исполнилось. “Итак Сам * * * Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве приимет, и родит Сына, и * * * нарекут имя Ему: Еммануил, что значит: с нами Бог” (Ис.7:14, и * * * Мат.1:22-23).
* * *Далее мы читаем в Евангелии: “И крестившись Иисус тотчас вышел из воды, * * * - и се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, который сходил, * * * как голубь, и ниспускался на Него. И се, Ему небеса, и увидел Иоанн Духа * * * Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него. И се, глас с * * * небес глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором мое * * * благоволение” (Мат.3:16-17).
* * *Далее, в то время как Иисус был с тремя учениками на горе Фавор, Он * * * разговаривал с Моисеем и Илией, и - “когда он (Петр) еще говорил, се, * * * облако светлое осенило их; и се, глас из облака глаголющий: Сей есть Сын * * * Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте” (Мат.17:5).

Завидовать нельзя чужому счастью! Вы дорожите тем, что есть у вас! Любите! Говорите чаще "Здравствуй"!!!"Не отводя при этом Ваших глаз...!!!!

27.
2. Высказывания Христа
* * *Христос, в одной из Своих притчей, сказал: “Я есмь истинная виноградная * * * Лоза, а Отец Мой - Виноградарь” (Иоан.15:1). Затем, в Евангелии от Иоанна, * * * глава 10, стихи 27-30, Он объявил: “Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я * * * знаю их, и они идут за Мною, и Я даю им жизнь вечную, и не погибнут вовек, * * * и никто не похитит их из руки Отца Моего”. И в Своей заключительной * * * проповеди Он сказал: “Я к Отцу Моему иду. И если чего попросите... во имя * * * Мое, то сделаю, да прославится Отец в Сыне; если чего попросите (у Меня - * * * греческ.текст) во имя Мое, Я то сделаю” (Иоан.14,12-14).
* * *Когда иудеи похвалились Христу о том, что моисей дал им манну в * * * пустыне, то Он сказал им: “Истинно, истинно говорю вам: не Моисей дал вам * * * хлеб с неба, а Отец мой дает вам истинный хлеб с небес” (Иоан.6:32).
* * *Он сказал также другим: “Истинно, истинно говорю вам: Сын ничего не * * * может творить Сам от Себя, если не увидит Отца творящего: ибо что творит * * * Он, то и Сын творит также. Ибо Отец любит Сына и показывает Ему все, что * * * творит Сам... ибо, как Отец воскрешает мертвых и оживляет, так и Сын * * * оживляет, когда хочет. Ибо Отец и не судит никого, но весь суд отдал Сыну, * * * дабы все чтили Сына, как чтут Отца”, и потом Он добавил: “Истинно, истинно * * * говорю вам: наступает время, и настало уже, когда мертвые услышат глас * * * Сына Божия и, услышавши, оживут” (Иоан.5:19-23,25).
* * *Затем, позже, в то время как Он учил народ, Он сказал: “Истинно, * * * истинно говорю вам: всякий, делающий грех, есть раб греха; но раб не * * * пребывает в доме вечно: сын пребывает вечно; итак, если Сын освободит вас, * * * то истинно свободны будете” (Иоан.8,34-36).

Завидовать нельзя чужому счастью! Вы дорожите тем, что есть у вас! Любите! Говорите чаще "Здравствуй"!!!"Не отводя при этом Ваших глаз...!!!!

28.
“В беседе с другими людьми Он сказал: “Отец Мой доныне делает, и Я делаю”. И еще более искали убить Его иудеи за то, что Он не только нарушил субботу, но и Отцом Своим называл Бога, делая Себя равным Богу” (Иоан.5,17-18). Однажды Он сказал Своим слушателям: “Все предано Мне Отцом Моим, и никто не знает Сына, кроме Отца... и кому Сын хочет открыть. Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас” (Мат.11,27-28).
Когда мы глубоко вникнем в эти слова, то видим ясно, что ни обыкновенный человек, ни пророк, ни апостол, ни ангел с неба, ни начальник ангелов - не могут уразуметь тайну чудесной Личности Иисуса Христа. Это с полной очевидностью доказывает нам, что Личность Христа непостижима, ибо никто не может понять Его, как только Его Отец. Несомненно, если бы Христос был обыкновенным человеком, то Его заявления были бы неверными. Вне всякого сомнения, эти славные провозглашения учат нас, что одной из функций Христа, в Его вечном единстве с Отцом, является: открыть нам Отца, который описан как “невидимый”.
Это откровение, объявленное Христом, может выглядеть как тайна, которую трудно понять. Однако Святой Дух вдохновил автора Евангелия от Иоанна разъяснить нам это в серии стихов, из которых наиболее ясный есть: “Бога не видел никто никогда; единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил” (Иоан.1:18).
Этот стих удостоверяет нам, что никакой человек или ангел никогда не видел Бога и не знал Его так, чтобы быть полностьюосведомленным о Его Божественных свойствах. То, что было явлено им, пришло через вдохновенье или через “видение”. Моисей и другие пророки никогда не видели Бога. Они получили их откровения через вдохновение, и источником их была вторая Ипостась (Личность) Божества - Иисус Христос, Сын Божий, ибо только Он, по Своей природе, знает мысли Бога Триединого, и Его цели, так как Он (Христос) есть Бог, Который “явился во плоти” - (1 Тим.3:16).
Когда Иисус сказал Своим ученикам: “Я и Отец - одно. Видевший Меня видел Отца. Я в Отце, и Отец во Мне” - (Иоан.10:30; 14:9; 14:10), то Он разъяснял им о Своем единстве с Отцом, а именно, что Он и Отец являются едиными в существе и славе, в звании и способности, в воле и цели.

Завидовать нельзя чужому счастью! Вы дорожите тем, что есть у вас! Любите! Говорите чаще "Здравствуй"!!!"Не отводя при этом Ваших глаз...!!!!

28.
3. Свидетельство апостолов
* * *а) Свидетельство Петра: когда Иисус спросил учеников: “... а вы за кого * * * почитаете Меня? Симон же Петр, отвечая, сказал: Ты - Христос, Сын Бога * * * Живого” (Мат.16,15-16).
* * *б) Свидетельство Иоанна: “Знаем также, что Сын Божий пришел и дал нам * * * (свет и) разум, да познаем (Бога) истинного и да будем в истинном Сыне Его * * * Иисусе Христе: сей истинный Бог и жизнь вечная” (1Иоан.5,20).
* * *в) Свидетельство Павла: “Но когда пришла полнота времени, Бог послал * * * Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону, * * * чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление” (Гал.4,4-5).

Завидовать нельзя чужому счастью! Вы дорожите тем, что есть у вас! Любите! Говорите чаще "Здравствуй"!!!"Не отводя при этом Ваших глаз...!!!!

29.
4. Свидетельство пророков
* * *а) Премудрый Соломон: “кто завязал воду в одежду? кто поставил вне * * * пределы земли? какое имя Ему? и какое имя Сыну Его? знаешь ли? Всякое * * * слово Бога чисто; Он - щит уповающим на Него” - (Прит.30,4-5).
* * *б) Даннил: “Видел я в ночных видениях, вот, с облаками небесными шел * * * как бы Сын человеческий, дошел до Ветхого днями и подведен был к Нему. И * * * Ему дана власть, слава и царство, чтобы все народы, племена и языки * * * служили Ему; владычество Его - владычество вечное, которое не прейдет, и * * * царство Его не разрушится” - (Дан.7,13-14).
* * *в) Иоанн Креститель: “Вы сами мне свидетели в том, что я сказал: не я * * * Христос, но я послан пред Ним... Приходящий свыше и есть выше всех... и * * * что Он видел и слышал, о том и свидетельствует; и никто не принимает * * * свидетельства Его... Отец любит Сына и все дал в руку Его. Верующий в Сына * * * имеет жизнь вечную; а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий * * * пребывает на нем” (Иоан.3,28.31.32.35.36).
* * *После свидетельств, записанных в приведенных выше стихах, мы должны * * * помнить, что Христос назван именем “Сын Божий” потому, что Он является * * * второй Ипостасью (Личностью) Божества. Итак нужно понимать, что Слова * * * “Сын” и “Отец”, согласно христианскому вероучению, не имеют никакой связи * * * с человеческим понятием об отцовстве и сыновстве.
* * *“Сын” в Библии назван именем “Слово” , а также назван: “образом Бога * * * невидимого”, “сиянием Его славы”, и “выражением образа Божия”, и * * * “Еммануилом” (что значит: с нами Бог). Все эти имена объясняют слово * * * “Сын”. Подобно тому, как слово выражает собой мысль, открывая то, что есть * * * в разуме, точно так “воплощенное Слово” являет Бога и открывает Его мысли * * * по отношению к человечеству. Как портрет выражает собой подобие личности * * * человека, так и Иисус являет Собой Бога; и как свет солнца являет его * * * славу и элементы самого солнца, точно так и Иисус являет Собою свет славы * * * Божией, отражая славу духовной природы Божества. Однако Он, по Своей * * * великой любви, завуалировал Себя подобием плоти в течение Своей жизни на * * * этой нашей земле, чтобы мы могли увидеть Бога и слышать Его.
* * *Из того, что уже было сказано, мы знаем, что Сын был Посланником, * * * явившим Собою Божество, и Он был также средством откровения Бога чувствам * * * человека очень наглядным путем. Точно также Святой Дух, третье Лицо Святой * * * Троицы - есть Посредник Божий для сознания человека, так как мы не можем * * * уразуметь истинную природу откровения без помощи Святого Духа, * * * наставляющего нас и открывающего наш разум к разумению тайн божественного * * * откровения. Вдохновленный этой истиной апостол Павел сказал: “Никто не * * * может назвать Иисуса Господом, как только Духом Святым” (1Кор.12:3).

Завидовать нельзя чужому счастью! Вы дорожите тем, что есть у вас! Любите! Говорите чаще "Здравствуй"!!!"Не отводя при этом Ваших глаз...!!!!