![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
||||
|
Вообще-то я почти не обиделась. Просто уточнила, в каком стиле лучше продолжать общение. Тут тема не виновата вовсе, ведь в любой теме спор может возникнуть, если люди по разному мыслят.
|
![]() |
![]() |
|
||||
|
А тема, на мой взгяд, наиважнейшая, т.к. для христианина очень важно знать ответы на вопросы: "что такое человек?", "что есть Бог?" Очень многое зависит от того, кем себя человек осознает: царем или рабом этого мира, одним из случайных элементов в цепочке эволюции или "венцом творенья", песчинкой, затерявшейся во времени, или же существом, имеющим перспективы развития в вечности.
Очень многое на самом деле в жизни человека зависит от того, насколько выстроено его мировоззрение. Правильное понимание базовых вещей помогает нам и правильно верить, и правильно реагировать на жизненные проблемы. |
![]() |
![]() |
|
||||
|
Уважаемая Екатерина, Святые Отцы замечательно отвечают на эти вопросы. Для этого совсем не обязательно читать ни Розанова, ни Флоренского, ни ставить вопросы о изменениях во вселенной после грехопадения с научной точки зрения.
Вот я Вас и так и сяк подводил к тому что счиатю важным, намекал, на то что считаю второстепенным, но Вы ничего не восприняли из этого. Абсолютно. Помню, на одном из самых первых занятий по философской антропологии, профессор Омельченко заметил между прочим - никогда за всю историю человеческой мысли не было НИ ОДНОЙ женщины - великого мыслителя. Это не мужской шовинизм, это просто отражение объективной реальности. Женщины просто должны по другому выражаться в природе. Богородица - лучший пример. Ничего не написала, никаких трактатов, а умнейшие из мужей склоняют колена перед образом Её. |
![]() |
![]() |
|
||||
|
1. Тогда зачем же Вы читаете Розанова и Флоренского и поднимаете вопросы о соответствии научной картины мира религиозной? :-D
2. Я не претендую на то, чтоб стать великим мыслителем, а просто по-тихонечку на протяжении своей жизни выстраиваю свое христианское мировоззрение. Еще я стараюсь просто мыслить до конца, т.е. не бросать мысль на полпути. И вряд ли в этом есть грех. Поиск смысла в каждом дуновении ветра, в каждом новом дне, в каждом историческом событии, если он доведен до конца, еще больше утверждает в нас веру в Бога, благоговейное и благодарное отношение к нему. А вот как раз самоподавление мысли приводит к ропоту, раздражению, недоумению, неумению разрешить внутренние и внешние противоречия. |
| Powered by vBulletin® Version 3.8.6 Copyright ©2000 - 2011, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot |