Есть еще Осипов. Тоже ихний авторитет.
.
Оооо, с Осиповыми у них красивый трюк получился. Осиповых ДВА: Алексей Осипов (1938 г) и Александр Осипов (1911 г), пишется везде как А. Осипов, не поймешь кто есть кто. НО разница - офигительная!!!!
.
Алексей Ильич ОСИПОВ, профессор Московской Духовной Академии и Семинарии.Окончил Московскую духовную семинарию и Московскую духовную академию.С 1965 года преподаватель основного богословия в Московской Духовной Академии.В 1985 году присвоена ученая степень доктора богословия.
.
Александр Александрович Осипов - православный богослов, бывший протоиерей и профессор Ленинградской духовной академии, отлучённый от Церкви священнослужитель Русской православной церкви. Магистр богословия. С 1959 года — атеист; кандидат философских наук. Один из авторов многократно издававшейся в СССР «Настольной книги атеиста»

Я ВЕРЮ В ЧЮДЕСА! А ТЫ?

Разницу чувствуете?
Александр Осипов был профессиональным священником, сделавшим очень успешную карьеру в богословии, магистр богословия, профессор кафедр священно писания, инспектор семинарий...
.
В 1959 г. делает сознательный выбор в сторону атеизма:
"Я ушел из мира, который теперь понимаю как мир иллюзий, отхода от реальности, а часто и сознательного обмана во имя обогащения.."

Я ВЕРЮ В ЧЮДЕСА! А ТЫ?

Это была не единственная его статья, он откровенно и активно *разобрачал всю ложь церкви.
.
Это, конечно, был сильный удар под дых православию. И вот что делает церковные лидеры в ответ: они разыскивают его ОДНОФАМИЛЬЦА, Алексея Осипова (А. Осипова) - и способствуют успешной богословской карьере Алексея Осипова.
.
Что мы имеем теперь: когда говоришь верующим, что А. Осипов отрекся от религии, они вам в ответ: "неправда, атеисты, как всегда, врут" - Осипов опять ВЕРНУЛСЯ в лоно церкви....
.
Не всегда удается убедить их, что это два разных человека, да и в процессе спора, как правило, шокирующее впечатление от того, что Александр Осипов стал атеистом, сильно "смягчается"...
.
Я бы сказал, это был грамотный "контрход" со стороны церкви...

Я ВЕРЮ В ЧЮДЕСА! А ТЫ?

Ну ладно, возвращаемся к Кураеву.
Этот православный графоман так часто появляется на публике (радио, статьи, интервью, телевидение, форум), что совершенно очевидно - на него работает целая армия православных журналистов.
.
В своих выступлениях Кураев не беспокоится о таких вещах, как историческая достоверность, логика здравого смысла, или этичность по отношению к другим.

Я ВЕРЮ В ЧЮДЕСА! А ТЫ?

При этом он хоршо владеет всеми приемами ведения информационных войн и методами психологического воздействия на слушателя.
.
Забрасывая *своих *слушателей *словесной *шелухой, обильносдобренной цитатами из Библии, Кураев фактически *провоцирует * нехристианскуюозлобленность и *нетерпимость ко всем неправославным.

Я ВЕРЮ В ЧЮДЕСА! А ТЫ?

Кураев клеймит все и вся без малейшей логики и здравого смысла. По его мнению, все католики и протестанты – еретики, Библия была написана только для православных, а другие религии и конфессии пользуются ей незаконно.
В своих лекциях и публицистике Кураев использует методику доктора Геббельса, растворяя частички правды в большой лжи, находя врага и обвиняя его во всех существующих проблемах, нагнетая истерию «сатанизма» призывая к поддержке РПЦ как единственной силы, способной справиться с врагом.

Я ВЕРЮ В ЧЮДЕСА! А ТЫ?

Поражает умение Кураева владеть аудиторией. Кураев использует методы нейро-лингвистического программирования, втягивая людей в некий транс, в котором можно внушить все, что угодно.
.
Наглядный пример начала одной из его лекций «Мир церковных запретов»: аудитории задается риторический вопрос: «Все ли каноны Иисуса Христа следует исполнять?» Выдерживается небольшая пауза, во время которой люди успевают подумать – «конечно же». Сам же «мастер» дает противоположный ответ – «нет!». В зале наступает гробовая тишина, которая свидетельствует о попадании в самое яблочко - люди оказываются в замешательстве, в шоке, защитные свойства психики парализованы, «фильтр» снят, дорога к сознанию открыта. Теперь можно говорить все, что угодно - парализованное сознание должно принимать все за чистую монету.
.

Что это – лекция православного священника или сеанс массового гипноза?

Я ВЕРЮ В ЧЮДЕСА! А ТЫ?

Если отбросить внешний антураж, вся *деятельность Кураева (и его напарника Дворкина) сводится к одному – в России должна существовать только одна, Русская православная церковь. Все остальные религии должны быть сведены к уровню сектантства и запрещены. Причем, согласно логике Кураева (вернее, тех, кто стоит за ним), это концепция распространяется и на традиционно неправославные территории, такие, как буддистская Бурятия и мусульманский Татарстан, где, если следовать логике Кураева и Дворкина, уже деятельность РПЦ является сектантсткой.
.

Так как достичь этой цели мирными способами нереально, то вся деятельность Кураева и Дворкина сводится к разжиганию религиозной розни между различными конфессиями.

Я ВЕРЮ В ЧЮДЕСА! А ТЫ?

Под влиянием пропаганды Кураева (и Дворкина) по всей России происходят акты вандализма против конфессий, не относящихся к РПЦ, в частности, межконфессиональные конфликты в Нижнем Новгороде и Димитровграде, погром церкви «Любовь Христа» в Екатеринбурге.
.

Фактически Кураев и Дворкин ведут деятельность, сравнимую с деятельностью самых жутких сект: они одурманивают народ, лишая его возможности выбора, блокируют любые попытки реализации свободы вероисповедания.

Я ВЕРЮ В ЧЮДЕСА! А ТЫ?

Ну, а какова цель?
.

Цель номер один – безусловно, выполнение указаний своих хозяев. Кто эти хозяева – догадаться несложно, достаточно лишь подумать – кому выгодно?
.

Цель номер два – собственное обогащение и выход на определенный уровень положения в церковной иерархии, что для не имеющего особых перспектив Кураева достаточно важно.
.

Большой вопрос – для чего нужна такая деятельность «хозяевам»? Ответить на этот вопрос не так просто. Видимо, кому-то нужны, с одной стороны, нестабильность и неустойчивость в обществе, и, с другой стороны – послушное и управляемое стадо вместо свободного народа.

Я ВЕРЮ В ЧЮДЕСА! А ТЫ?