Сомневаюсь что в этом теле можно искоренить грех, имеется ввиду греховная наследственность. 1-е Коринфянам 15:31 (BLB)
"Я каждый день умираю: свидетельствуюсь в том похвалою вашею, братия, которую я имею во Христе Иисусе, Господе нашем." Постоянная борьба с грехом, а спасение по вере.

Грех остается в теле. Чтобы он бездействовал нужно всегда находиться в воскресенье Господа. А для грехов, которые совершаются на основании греха, живущего в нас, ест кровь и вода, текущая из ребра Господа Христа Ин 39:33-34

Определяю по почерку человека, находя в почерке его мысли, его жизнь, дела и слова.

Согласен, Александр, правда, вы усложняете библейский язык, говоря о воскресенье. Иоанн пишет о пребывании в Нем, чтобы не согрешать. Это делает грех (но здесь больше подходит термин "греховность", поскольку единичный греховный поступок тоже называется "грех") бездейственным, вытесненным, отстраненным от управления нашим существом, а действует благодать, Дух Святой водит нас. Грехи же, порожденные нашей греховностью, омываются покаянием в источнике спасения, кровью Жертвы Агнца Божьего.

потому что все согрешили и лишены славы божьей, получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе(Рим3:23-24). Не ломай себе голову, иди и впредь не греши(Иоан.8:11), если получится.

Сергей
Пребывать во Христе, это значить пребывать в воскресенье. Христос сейчас находится в воскресенье.
Есть грех, есть грехи. Это разные вещи.
Если кровь омывает грехи, тогда для чего текла вода из ребра Господа?

Определяю по почерку человека, находя в почерке его мысли, его жизнь, дела и слова.

Грех победить..а никак... надо по другому воспринимать и стремится к противоположному, противоставлять греху...

"Не стоит ориентироваться на общественное мнение. Это не Маяк, а блуждающие огни"

Сергей
Противостать греху, это все равно, *что тягаться силой с сатаной - всегда окажешься побежденным.
Грех уже побежден смертью Господа.

Определяю по почерку человека, находя в почерке его мысли, его жизнь, дела и слова.

"Пребывать во Христе, это значить пребывать в воскресенье. Христос сейчас находится в воскресенье.
Есть грех, есть грехи. Это разные вещи."
Похоже, вы не любитель точности, позволяете себе пользоваться самодельными терминами, да еще требовать, чтобы другие использовали их так, как вы понимаете. Это даже не общепринятый язык. Даже в вашей среде ваши братья не используют такие выражения. Это лично ваше... Такие вещи надо доказывать и обосновывать. Иначе нет смысла разговаривать, слова уходят в пустоту. Следовать вашим формулировкам еще хуже. Хотя это свидетельствует, что вы работали, изучали нечто, это хорошо, но вы духовно либо слабы, либо нездоровы. Мало самому понимать, надо согласовать с пониманием других, и не других заставлять следовать вашим формулировкам, а разъяснять их, а еще лучше, понять, как другие обозначают те же самые вещи.

То есть это неправда. что Христос воскрес?
Я утверждаю, что Христос воскрес и надо верующим находится тоже в воскресенье, то есть в Господе Рим 6:4-5
Докажте, что Христос не воскрес

Определяю по почерку человека, находя в почерке его мысли, его жизнь, дела и слова.

Утверждаю, что Христос воскрес, и пребывает всегда жив одесную престола Отца. Всегда жив, во веки веков. А вот насчет пребывания в воскресеньи - это самоделка у вас.
Можете оставаться в своих понятиях, их не назовешь совсем неправильными (я не о разнице между баптизмом и адвентизмом), жить можно, но потеряете связь с людьми, а то и понимание людей, и будете стучаться в открытую дверь.
То, что пишет Павел о соединенности воскресением со Христом, истинно, только это должно быть в силе каждый день, каждый миг. Сила спасения действенна всегда, не только по первым дням недели.