Все Писание говорит нам только об одном Суде, который будет в день второго пришествия Христа и это будет последний день времени и началом вечности.........................

Поскольку в этих двух Посланиях Петра говорится о Божьем правлении, в качестве одного из основных элементов неоднократно упоминается суд Бога и Господа (2:23; 4:5-6, 17; 2 Пет. 2:3-4, 9; 3:7). Божий суд начался с ангелов (2 Пет. 2:3-4) и продолжался на протяжении всех человеческих поколений в Ветхом Завете (2 Пет. 2:5-9). В новозаветном веке он начинается с дома Божьего (ст. 17; 2:23; 4:6, 17) и продолжается до наступления дня Господнего (2 Пет. 3:10), т.е. дня суда над евреями, верующими и язычниками перед тысячелетием. После тысячелетия все мёртвые, включая людей и бесов, подвергнутся суду и погибнут (4:5; 2 Пет. 3:7), а небеса и земля будут поглощены огнём (2 Пет. 3:10б, 12).

спасаемся в Его жизни

Результаты различных судов неодинаковы. Некоторые суды имеют своим результатом воспитательные меры, некоторые — устроительное наказание, а некоторые — вечную гибель. Однако благодаря всем этим судам Господь Бог очистит внешне и внутренне всю вселенную, чтобы у Него были новое небо и новая земля для новой вселенной, которая будет наполнена Его праведностью (2 Пет. 3:13) и будет Его отрадой.

спасаемся в Его жизни

Возрождение происходит после смерти, её порождает грехсделанный осознанно, этого не должно происходить, тем более каждый деньи более того много раз в день (делать грехи и каяться)
---------------------------------------------
Ересь! Полная ересь!
Праведник не грешит - в этом и ересь. А правда в том, что праведник видит свои грехи, раскаивается и остовляет их.
Возраждаются не от сделанного греха, а от мертвой духовной природы в которой человек приходит в этот мир, он уже рождается в грехе.
Возрождение происходит ТОЛЬКО ОДНАЖДЫ.
А вот грешим мы по несколько раз в день и по многу, и каяться нужно много, для очищения от этих грехов и их оставления.

Сколько раз может возрождаться верующий, согрешающий человек?
Виктор, верующий согрешающий (от слова Согрешение) это верующий делающий ошибки, но не грехи осознанно. Если верующий делает грех осознанно, то он уже не верующий, он уже грешник - отпавший от истины.
Пример: если мы срежим цветок, то он уже мертвый т.к. не имеет источника питания, хотя имеет ещё вид живого, но процесс разложения начался в тот момент когда мы его срезали, а не в тот когда он полностью сгнил.
То же самое происходит с духом человека: духовная смерть наступает в момент совершения греха - грех есть жало смерти.

Как хорошо жить вместе со Христом и каждый день быть рядом с Ним, вдвоём; всегда зависимым быть от Него! Взглянь наИисуса, взглянь на Иисуса, взглянь на Христа - как радостно тогда!

Праведник не грешит - в этом и ересь. А правда в том, что праведник видит свои грехи, раскаивается и остовляет их.
В таком случае можно об Иисусе сказать, что Он грешный?
Если Иисус омыл нас своей святой кровью, то на нас нет греха. И Он способен сохранить нас от греха, если мы этого хотим и с нашей стороны противостоим греху. Кто бережется, того и Бог бережет.
Борис, духовная смерть человека наступила во время совершения греха Адамом и Евой и перешла на всех людей (укоренилась в сердцах и стала человеческой природой). Рожденные же с греховной природой в этом не виноваты и ответственности за это не несут. Мы несем ответственность только за то что мы сделали (сделанные грехи), источник питания которых греховная природа человека.

Как хорошо жить вместе со Христом и каждый день быть рядом с Ним, вдвоём; всегда зависимым быть от Него! Взглянь наИисуса, взглянь на Иисуса, взглянь на Христа - как радостно тогда!

Хорошо Евгения. Поставим вопрос по другому. Если осознанно согрешивший и по вашему духовно умерший верующий, все таки осознал свой грех и в слезах раскаялся перед Господом и людьми, получит ли он НОВОЕ ВОЗРОЖДЕНИЕ? Или у таких людей вообще нет шанса быть спасенными? Осознанно ли Петр отрекался от Христа и произносил Его имя с проклятиями? Ведь он получил откровение , что это Христос, Сын живого Бога.

Второе. Мы не видим в Писании подтверждения класиффикации грехов на ошибки и осознанные грехи. Мы считаем, что все грахи мы делаем осознанно. Для этого у нас внутри есть совесть в слитом духе, которая нам и подсказывает, что есть грех.

спасаемся в Его жизни

Если осознанно согрешивший и по вашему духовно умерший верующий, все таки осознал свой грех и в слезах раскаялся перед Господом и людьми, получит ли он НОВОЕ ВОЗРОЖДЕНИЕ? Или у таких людей вообще нет шанса быть спасенными?
Сам Петр отвечает на этот вопрос: Деян.8:21-22 "...ибо сердце твое не право пред Богом; Итак покайся в сем грехе и молись Богу: может быть, отпустит (простит) тебе помысл сердца твоего"
Эти стихи показывают нам, что от причины - помышлений сердечных зависит простит нам Господь или нет. Об этом свидетельствуют слова"может быть". Мы можем определять по внешним признакам, Господь же смотрит в сердце. Поэтому Он простил отречение Петру, но не простил предательства Иуды.

Как хорошо жить вместе со Христом и каждый день быть рядом с Ним, вдвоём; всегда зависимым быть от Него! Взглянь наИисуса, взглянь на Иисуса, взглянь на Христа - как радостно тогда!

Второе. Мы не видим в Писании подтверждения класиффикации грехов на ошибки и осознанные грехи. Мы считаем, что все грахи мы делаем осознанно.
*
Давайте посмотрим, что такое грех. *Грех - это все плохое и неправильное, что мы делаем. Теперь, по вашим, Виктор, словам, "все грехи мы делаем осознанно" все, что вы неправильно пишите (о правописании, подчеркнутые слова), вы делаете это осознанно, чтобы ввести людей в заблуждение? В чем я очень сильно сомневаюсь. Вы это делаете не умышленно, не потому что вы этого хотите, а потому что где-то недосмотрели, где-то пропустили или не до поняли и по не знанию многое происходит. Тоже самое происходит и в других областях нашей жизни. Поэтому все плохое, что мы делаем без злого умысла, не осознавая того, что делаем плохое называется ошибкой. Господь судит по помыслам сердца, т.е. по причине (Деян.8:21-22).

Как хорошо жить вместе со Христом и каждый день быть рядом с Ним, вдвоём; всегда зависимым быть от Него! Взглянь наИисуса, взглянь на Иисуса, взглянь на Христа - как радостно тогда!

И не войдет в него ничто нечистое
Здесь нет классификации грех умышленный или неумышленный. Любой грех, это несогласие с Богом. И АБСОЛЮТНО святой Бог не потерпит примеси греха даже 0,000000001%
А Христос на небесах ходатайствует пред Отцом за ЛЮБОЙ сделаный нами грех. Вот на что нужно полагаться. Только через абсолютную жертву Христа Спасителя, мы в глазах Бога праведные.

Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное.
Как это возможно? Делением на сознательный и несознательный грех? Своим бодрствованием? Никак! Только благодатью. Только заместительной жертвой Христа. Это мы должны быть там, на кресте, но Он это сделал за нас, поэтому оправдываемся только по вере. Всегда имеем общение с абсолютно Святым Богом только через жертву Христа.