Борис вы не хотите понять одно......фарисей старались спастись делами закона.
Почему не хочу? Я давно жду разъяснений между делами закона и делами веры.
Делами закона оправдывались для спасения. Дела веры тоже для спасения, только теперь добавилась вера. Какая разница?

При рождении с нами сливается жизнь, природа и сущность рождаемогоБога... У возрождённых верующих появляютсяродственные отношения с Богом, они общаются, почитают и поклоняются науровне - сыновья с Отцом
-----------------------------------------------------------------
ЗОЛОТЫЕ СЛОВА!
Сразу вспоминаются стихи:
А как вы - сыны, то Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего, вопиющего: "Авва, Отче!"
... Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы - дети Божии.

Наше спасение и сыновство "запрограммировано" Богом. Никто не может и неспособен взломать эту программу. Это навечно.

Многие готовы совершать самые разные дела во имя Господа. *А все, чего Он хочет, -- чтобы мы просто отдали Ему наши сердца. Он не хочет сразу плода, наши дела, но хочет дерево, на котором растет этот плод. Если дерево – наше сердце – отдано Ему, тогда и плод, который он принесет, добрый. Но когда сердце христианина уклоняется от Бога, остаётся без плода.
Притчи 23:26
«Сын мой! отдай СЕРДЦЕ твое мне, и глаза твои да наблюдают пути мои.»
Евангелие от Луки 16:15
«Он сказал им: вы выказываете себя праведниками пред людьми, НО БОГ ЗНАЕТ СЕРДЦА ВАШИ»

???? ??? ???? ????????, ??? ???? ??????? ?????????? ??????????. ???????? ??????????? ?????????? ????? ???????????? ??? ???????.

Для спасения необходима не только вера, но и проявления этой веры, т.н. «добрые дела». Без дел это только декларация веры. Как выглядит типичный протестантский призыв: я верую, и тем самым я уже спасен! Здесь очевидно, что сама вера заменяется только манифестацией «я верую». Вера, как и надежда, и любовь – есть внутреннее состояние человека, с необходимостью имеющее проявления в его поведении и делах. «Как ты говоришь, что любишь Бога, а брата своего ненавидишь?» - спрашивает Сам Господь. Как мы можем говорить, что имеем надежду на всеобщее воскресение, милосердие Божие и вечную жизнь, а сами ходим унылые и понурые от временных скорбей и неудач своей суетной жизни?

вера, если она жива в нас, обязательно должна проявляться в нашей жизни, стремление души к Богу должно быть реальным стремлением, действием, а не только декларацией.

Эндрю Мюррей написал замечательную книгу "Дух превознесённого Христа". Он говорит:"Дух Христа вплетён в наш человеческий дух"
"Расплестись" эти два духа уже не могут. Таким образом Дух Божий и дух человека обречены на вечность. На вечное пребывание вместе.

1Кор.6:17 «А тот, кто соединяется с Господом, есть один дух».
Наш дух, самая глубокая и таинственная часть человека, та часть котораябыла мертва до уверования в Иисуса Христа, при нашем покаянии приняла в себяСвятой Дух и стала одним духом с Господом. Это союз, слияние и совокупностьнашей жизни и вечной, совершенной, божественной жизни. В нашем духе живетТриединый Бог! Он навеки поселился в нас и не может нас покинуть ни при какихобстоятельствах. Наш дух спасен навеки!. Теперь, при нашем согласии с Богом,Дух распространяется в нашу душу и пропитывает её. Если мы сотрудничаем с Богом,то наш разум, чувства и воля (составляющие нашей души) будут пропитаны Духом. Унас будет разум Христов, мы будем чувствовать как Христос, мы будем исполнятьволю Отца, как это делал Сын. Сын будет жить в нас и через нас. В своей душе мыстанем выражением Бога и наша душа будет спасена. При возвращении Христа нашетело будет преображено в Его образ.

спасаемся в Его жизни

Итак, все кто принял Духа верою спасены в своем духе; посредством дел,сотрудничая с Богом, мы спасаемся в своей душе; при возвращении Иисуса мы будемспасены в теле. Это полное Божье спасение.

спасаемся в Его жизни

Божье дитя может потерять из виду Отца, но никогда не потеряет Его сущность в себе.