Борис, вы хотите мне доказать что Иаков перечит Павлу?
Не надо. Писание не может противоречить себе. Надо просто толковать не отдельные понравившиеся Слова, а все Писание в совокупности всех Слов. Видеть и чувствовать Дух самого Писания. Христиане всегда понимали это правильно - спасение через веру по Благодати и дела по Благодати. Ибо движимые Духом Святым христиане призваны на дела. И судить будут не только по вере, но и по делам (покажи мне веру твою, а я покажу тебе дела мои).

В Рим. 2, 6-8 Господь "воздаст каждому по делам его: тем, которые постоянством в добром деле ищут славы, чести и бессмертия, жизнь вечную; а тем, которые упорствуют и не покоряются истине... ярость и гнев".
"Всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить соответственно тому, что он делал, живя в теле, доброе или худое" (2 Кор. 5, 10).
"Конец их будет по делам их" (2 Кор.11,15).

В Рим. 2, 6-8 Господь "воздаст каждому по делам его: тем, которые постоянством в добром деле ищут славы, чести и бессмертия, жизнь вечную; а тем, которые упорствуют и не покоряются истине... ярость и гнев".

Это что - жизнь вечная по вере или по делам?
Не дробите Писание.

Иаков не видел принцип Божьего домостроительства, как это видел Павел.


Опровергать Писание будете?
Начинайте, только аргументированно.

Дела из веры - это уже другая тема. Дела из веры приводят к полному освящению, спасению нашей души(разум, воля и чувства). Но, чтобы делать дела из веры(спасти душу), надо быть спасённым-возрождённым в духе. Отец не примет никаких человеческих дел(даже если они очень библейские,правильные и хорошие), а только дела которые делает Сын. А для этого, надо иметь Сына в нашем духе"А тот, кто соединяется с Господом, есть один дух"1Кор.6:17. Можно быть очень хорошим, благочестивым верующим, знать Библию наизусть, жить по библейским правилам и быть не возрождённым. Сколько бы хороших дел не сделал такой человек, он никогда не заслужит спасения, потому что в нём нет божественной природы-жизни, его дух не возрождён и его, даже очень правильного, Бог никогда не примет, потому, что в нём нет божественной жизни и природы, которую мы получаем по вере как дар при вхождении Иисуса Христа, как животворящего Духа в наш дух-возрождая его.

спасаемся в Его жизни

Можно быть очень хорошим, благочестивым верующим, знать Библию наизусть, жить по библейским правилам и быть не возрождённым.

Как вы лично определили к какой категории относитесь - к тем кто возрожден или к тем кто благочестив, но не возрожден?
Критерий есть?

Бог никогда не примет, потому, что в нём нет божественной жизни и природы, которую мы получаем по вере как дар при вхождении Иисуса Христа, как животворящего Духа в наш дух-возрождая его.
Значит вы разделяете веру в Бога на просто веру без возрождения и веру с возрождением? Где об этом разделении веры говориться в Писании?

"Получая цель вашей веры — спасение ваших душ"1Пет.1:9 Только спасённый в духе имеет живую веру - Христа, как вечную жизнь. И благодаря этому, он имеет Христа как -благодать, силу и снабжение, чтобы спасти душу и бежать на ристалище за наградой. Только тот, кто спасён (по длагодати-как дар)в своём духе, может спасти свою душу(делая дела з веры) и получить награду. А тот, кто не жил Христа, будучи возрождённым(спасённым в духе), кто не спасал свою душу(не отвергал душу-жизнь) и был неверным рабом, тот потерпит урон(не достигнет награды), но сам благодаря тому, что в нём божественная природа, вечная жизнь, которую невозможно убить в спасённом духе- будет спасён"Если чьё-нибудь дело сгорит, то он потерпит утрату; сам же он будет спасён, но так, как сквозь огонь"1Кор.3:15.

спасаемся в Его жизни

Я тоже знаю людей, на которых можно равняться даже лучшим христианам, но эти люди очень далеки от веры, хотя совершают добрые дела и много.

Братья, что вы спорите с этой тётей Верой. Она на другом форуме обозвала меня сатанистом. Вы сражаетесь с немощной сестрой полной мнений и самомнений. Будьте выше.

под видом пребывания в огне вечном, или озере огненном, так что ад и вечный огонь на языке Писания понятия почти равнозначные.