![]() |
|
|||||||
![]() |
|
|
Опции темы | Опции просмотра |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
||||
|
Русский язык - это не раскол и, тем более, не путь к гибели, это дело привычки. Красота ц/с и некрасивость русского - это скорее дело вкуса. Если читать хорошие книги на русском, то и откроется красота языка.
Для меня в богослужении важна не столько "красивость", сколько понимаемость. Конечно, я могу прочитать дома Евангелие, а потом в храме прослушать Евангельское пение. Я могу взять словарь и перевести богослужебный текст, но этого не станут делать те, кто впервые (и не только впервые) пришли в храм. Они этого делать не станут, а скорее всего уйдут к протестантам и не потому что они ленивы, а потому, что еще нужно узнать как это все возможно понять. А кто их этому станет учить? |
![]() |
![]() |
|
||||
|
+ К тому же надо подобрать такие слова, чтобы не обидеть вечность Божества, Его триединость, простоту,невещественность, непричастность к какому-либо роду - мужскому, женскому, среднему...Вот начало молитвы:"От сна восстав, благодарю Тя, Святая Троице, яко многия ради Твоея благости и долготерпения не прогневался еси на мя, лениваго и грешнаго..." Святая - женский род, Троице - вроде средний, не прогневался - мужской...Произнести "ни" - или "нет", "глаголить" - или "сказать"..."Господи" - звательный падеж? Нет сейчас такого. Будем молиться:"Господь, помилуй!"?..
|
![]() |
![]() |
|
||||
|
Ирина ЕСЛИ ТЫ ВНИМАТЕЛЬНО ПРОЧЛА МОЙ ПОСТ ОТ О3-О9-10-ТО ТЫ ВСЕ ПОНЯЛА БЫ-НО СУДЯ ПО ТВОЕМУ ПОСТУ МНЕ КАЖЕТСЯ ТЫ НЕ ХОЧЕШЬ РАЗОБРАЬСЯ А ХОЧЕШЬ ОТСТОЯТЬ СВОЕ ЧАСТНОЕ МНЕНИЕ -ХОТЯ Я ОПИРАЛСЯ НА БОГОСЛОВСКОЕ ПОНИМАНИЕ ВОПРОСА -ЕСЛИ ТЫ НЕ СОГЛАСНА С МНЕНИЕМ ЦЕРКВИ -ТО ТАКОЕ ОТНОШЕНИЕ К ЦЕРКВИ НЕ КОРРЕКТНОЕ ДЛЯ ВЕРУЮЩЕГО ЧЕЛОВЕКА -ЧТОБЫ ПОЛУЧИТЬ ЛЮБОВЬ В ЦЕРКВИ -НАДО ПРОЯВИТЬ ЭТУ ЛЮБОВЬ К БОГОСЛУЖЕНИЮ УТВЕРЖДЕННОЕ СВЯТЫМИ ОТЦАМИ-И ПРИНИМАТЬ БЕЗУКОРИЗНЕННО БЕЗ СОМНЕНИЯ НА ТО МЫ И ВЕРУЮЩИЕ
|
![]() |
![]() |
|
||||
|
И, кстати, о словах. Если мне в тексте встретится, например, слово "онагръ", то я посмотрю в словаре и узнаю значение этого слова. Но кому придет в голову посмотреть значение таких понятных нам слов как "озлобленный", "непостоянный", "утолити", "умиление" и т.д. А значения этих слов очень изменились. Например в Ектенье мы слышим: "О всякой душе христианстей ... скорбящей и озлобленной..." *Наверное надо молиться об "озлобленных", и Христос заповедал молиться о врагах, но "озлобленный" в ц/с совсем не то, что в русском, это скорее "обиженный", "тот на кого направлена злоба". И таких, "понятных" нам слов в богослужении очень много.
|
![]() |
![]() |
|
||||
|
И еще немного, что хотелось бы сказать о языке. Привычный нам ц/с *язык, это совсем не язык Кирилла и Мефодия, он настолько уже *русифицировался, что если мы сейчас услышим тот самый моравский диалект Кирилла и Мефодия, то вообще ни чего не поймем, а тем более не поймем, что это тот самый язык "нашего богослужения".
Да, и к тому же, переводы богослужения на русский язык уже существуют. |
![]() |
![]() |
|
||||
|
+ Слава Богу, переводы богослужения есть на многие языки мира. Слава Богу, у нас служат на церковно-славянском. И *слава Богу, есть кому решать - на каком языке творить богослужение. А тема - наверно, чтобы каждый мог высказать свое мнение, отношение, мысли...
|
![]() |
![]() |
|
||||
|
ВЕРА НЕ КОРРЕКТНО УМОЛЯТЬ ДОСТОИНСТВО ЦЕРКОВНО-СЛОВЯНСКОГО ЯЗЫКА-ЕМУ 8ОО ЛЕТ И НИКАКОЙ РУСИФИКАЦИИ ОН НЕ ПОДЛЕЖАЛ -А ВОТ ЕВАНГЕЛИЕ ОСТРОЖСКОЕ-ПИСАННОЕ 1000 ЛЕТ НАЗАД -ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ТЯЖЕЛЫЙ ДЛЯ ЧТЕНИЯ В ВИДУ ОТСУТСТВИЯ ЗНАКОВ ПРЕПИНАНИЯ И ПРОМЕЖЕТКОВ МЕЖДУ СЛОВ -НО ЭТО ДО МЕФОДИЯ И КИРИЛЛА
|
![]() |
![]() |
|
||||
|
Языку Кирилла и Мефодия более 1000 лет, но он практически не сохранился за очень малым исключением и эти отрывки текстов дошли до нас в глаголическом письме, а то что мы называем кириллицей - это болгарская письменность и в этом болгарском изводе к нам пришли богослужебные книги и "воскресное Евангелие". С конца 14-ого века начинается 1-я книжная "справа", *сверяли с болгарским изводом. Потом, была всем известная Никоновская справа (по Киевскому изводу). Это продолжалось почти до конца 17-ого века. Так что в лучшем случае, мы имеем церковно-славянский язык 17-ого века.
Насколько я помню, Острожская библия - это уже конец 16-ого века, это первая напечатанная книга. |
![]() |
![]() |
|
||||
|
Я ничуть не умоляю достоинства церковно-славянского языка, просто мне не понятно такой пиетет перед ним, и непонятно почему его считают языком богообщения и чуть ли не божественным языком. Когда-то мы осуждали католиков за их "трех-язычную" ересь, а сами получаемся ни чуть не лучше.
И далее, если мы хотим, что бы люди не убегали от нас к протестантам, то мы должны учитывать и проблему с языком. |
| Powered by vBulletin® Version 3.8.6 Copyright ©2000 - 2011, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot |