ПЕРЕХОД БОГОСЛУЖЕНИЯ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ НА СОВРЕМЕННЫЙ РУССКИЙ ...
 

ПЕРЕХОД БОГОСЛУЖЕНИЯ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ НА СОВРЕМЕННЫЙ РУССКИЙ ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЯЗЫК.... -ПУТЬ К ГИБЕЛИ И РАСКОЛУ НАШЕЙ ЦЕРКВИ...

Основной довод сторонников реформы языка богослужения...

"язык мёртвый и трудный для понимания..."

МЕРТВЫМ ОН (церковнославянский язык) быть не может...

ВСЕ ЖИВЫЕ И МЁРТВЫЕ ЯЗЫКИ ПОДВЕРЖЕНЫ НОРМАМ

ЦЕРКОВНОСЛАВЯНСКИЙ ЯЗЫК, КАК И ВСЕ БОГОСЛУЖЕНИЕ ДЕРЖИТСЯ ДОГМАМИ (Ц.язык - догматичен)

ЗАМЕНА ЦЕРКОВНОСЛАВЯНСКОГО ЯЗЫКА НА СОВРЕМЕННЫЙ РУССКИЙ ЛИТЕРАТУРНЫЙ ... ПРИВЕДЕТ К ОПОШЛЕНИЮ БОГОСЛУЖЕНИЯ...

ЯЗЫК, КАК ЕСТЕСТВЕННЫЕ ВРАТА (в ЛИТУРГИИ ВЕРНЫХ)

ПОСЛЕ ВОСКЛИЦАНИЯ ОГЛАШЕННЫЕ ИЗЫДИТЕ... ДВЕРИ,ДВЕРИ...

Я с вами посмею не согласиться, в Грузии служат на грузинском, в Греции на греческом, но это же не раскол!!!!!

А у нас испокон века служат на русском! Кто скажет, что не на русском, пусть первым бросит в меня камень...

и вовсе не на старославянском!! а на церковно-славянском!! старославянскую вязь даже прочитать бы не смогли. *(md)

я за ЦСЯ на службе. Понять его ЛЕГКО, что бы не говорили противники!!

А теперь представьте, что случится со всеми песнопениями (таких великих композиторов как Рахманинов, Корсаков-Римский, Кедров, Глазунов и др.)!!!! Они писали на ЦСЯ!!!! Переведите Херувимскую на современный русский - что получится!!

Мы, таинственно изображая Херувимов и воспевая трисвятую песнь Троице, дающей жизнь, оставим теперь заботу о всем житейском, чтобы нам прославить Царя всех, Которого невидимо ангельские чины торжественно прославляют. Аллилуиа

попробуйте напеть этот русский текст Херувимской на мелодию любой Херувимской, какую вспомните.

У меня не получилось... да и коряво как-то...

Братья и сестры!Язык богослужения - вещь живая ! И как всякое живое он имеет свойство изменяться . Церковнославянский - не исключение. Только не нужно впадать в крайности.Есть вековая традиция обновления именно церковнославянского языка.Елизаветинская Библия - памятник такой практитки.Еще свт.Феофан Затворник требовал нового перевода богослужебных книг,но перевода именно на церковнославянский,очищеный от эллинизмов и неудобопроизносимых и непонятных слов( кал , понос , влагалище ).В 20м веке с благословения Святейшего Синода комиссия под главенством будущего патриарха Сергия предприняла такую справу в отношении Цветной и Постной Триодей.Изданы они были в 1915 году и по понятной причине не получили распростанения.В сов. время эту работу ,в таком же русле ,продолжил свт.Афанасий Сахаров,ярый борец с обновленцами,между прочим.Мое личное мнение,что такой путь и есть самый правильный.Перевод же на современный русский,при таком подходе к богслужебному языку,совершенно не нужен.

Меня позабавило сообщение игумена Афанасия. А давайте мы всё-таки перейдём с современного русского языка на церковнославянский, тем самым очистим свой язык от "неудобопроизносимых" слов, там глядишь и сами будемы чистыми...

Ув.Серго!Вы случайно свою личную жизнь с богослужением не перепутали?Прежде чем веселиться попусту,переведите пожалуйста на современный русский коротенькую молитву : "Радуйся Невесто неневестная!" Всего три слова...

"Радуйся Невесто неневестная!"

Полагаю, что это обращение к Деве Марии, Матери Ииуса Христа, выражение радости того, что воссоединилась с Сыном своим, Господом, которого родила без лишения невинности. Так?