![]() |
|
|||||||
![]() |
|
|
|
Опции темы | Опции просмотра |
![]() |
![]() |
|
|||
|
Отчего мы болеем? Отчего мы выздоравливаем? Хочет ли Бог исцелять людей сегодня? Как молиться об этом?
|
![]() |
![]() |
|
|||
|
В соседней теме у меня произошёл разговор с Александром Солонченко. Кое что мне не понятно, поэтому для начала мне бы хотелось обсудить некоторые высказывания Александра (с ним и со всеми), такие как:
--- Когда мы болеем, но просим Бога о здравии (телесном), то получается, что мы просим так: Господи, да будет моя воля, а не Твоя. Ведь любая наша болезнь дана нам Богом, но прося ее забрать мы противимся Его воле. --- Молимся мы о духовном исцелении от греха и страстей. О здравии духовном, которое по воле Божьей может принести и телесное. --- Да, в Писании мы читаем об исцелениях, но следует учесть, что исцеления происходили во славу Божью. Да и то, Христос, как и ученики исцелял только "способных к принятию исцеления". |
![]() |
![]() |
|
|||
|
Отчего мы болеем и выздоравливаем, можно много рассуждать. А то что Бог хочет и исцеляет людей сегодня, у меня не вызывает сомнений. И тому множество примеров и в моей лично жизни, и в жизни моих друзей. А вообще, болезнь, особенно серьёзная, очень отрезвляет и настраивает на покаянный лад, понимаешь, что действительно, "и нищ, и наг, и слеп."
|
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
|||
|
Статья об исцелениях на сайте православный медицинский сервер:
***********.orthomed.ru/print.php?id=library.article.0061 очень подробно, на мой взгляд, очень полно. Рассказ и анализ исцелений Ветхого, Нового Заветов, исцелений вне православия, исцелений раннего христианста и т.д. Советую почитать. |
![]() |
![]() |
|
||||
|
Господь сказал: "просите и будет вам дано"
Значит просить можно о чем угодно , стало быть и о здоровье тоже. Да и самИисус Христос в земной жизни исцелял страждущих. Затем апостолы исцеляли. А что изменилось сегодня? Я сама задавалась таким воросом. Если болезни за грехи, то стоит ли лечиться. Священник сказал - надо лечиться.! Иначе это будет похоже на самоубийство. |
![]() |
![]() |
|
|||
|
Ответ аналогичен ответу на вопрос: есть ли воля Божия на то, чтоб человек грешил.Болезнь и грех понятия однокоренные.
Нет, Екатерина, болезнь и грех это разные вещи. Болезни бывают от разных причин, бывают от повреждения нашей природы, в том числе и грехом, а бывают "лекарством", например научающим на смирению. Мы знаем, что творя грех мы повреждаем свою природу данную нам Богом. Следствие этого повреждения- болезнь души и тела. Бог сотворил нашу природу не совместимой с грехом, поэтому если человек сам не будет грешить, нанося вред этим своей природе, то он не будет и болеть. Если болезнь это следствие повреждения природы, то надо бороться не со следствием,а с причиной, то есть с тем, что вредит нам- с грехом. Болезнь нам показывает, что наша природа повреждена, дает сигнал к тому, что пора перестать вредить себе грехом, поэтом те кто просят избавить их не от греха, а от болезни поступают неразумно. |
![]() |
![]() |
|
|||
|
Главное различие между грехом и болезнью, это то, что грех это наш выбор, выбор нашей свободной воли. Чего не скажешь о болезни. Мы можем сотворить грех если хотим, но можем и воздержаться от этого. Но разве кто-то из нас может воздержаться от болезни?
"Бог всепредвидит, но не все предопределяет. Так, Онпредвидит то, что находится в нашей власти,но не предопределяет этого; ибо Он не хочет,чтобы явился порок, но не принуждает силоюк добродетели. Таким образом,предопределение есть дело Божественногоповеления, основанного на предведении. Бог,по Своему предведению, предопределяет то,что не находится в нашей власти" (Иоанн Дамаскин) Все святые говорят, что то, что не в нашей власти, то во власти Бога, что Он все предопределяет, что не зависит от нашей воли, соответственно и болезнь. |
| Powered by vBulletin® Version 3.8.6 Copyright ©2000 - 2011, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot |