Отчего мы болеем? Отчего мы выздоравливаем? Хочет ли Бог исцелять людей сегодня? ...
 

Отчего мы болеем? Отчего мы выздоравливаем? Хочет ли Бог исцелять людей сегодня? Как молиться об этом?

Было же сказано: "смертию да умрешь"... А болезнь - проявление в нас поселившейся смерти...

В соседней теме у меня произошёл разговор с Александром Солонченко. Кое что мне не понятно, поэтому для начала мне бы хотелось обсудить некоторые высказывания Александра (с ним и со всеми), такие как:
---
Когда мы болеем, но просим Бога о здравии (телесном), то получается, что мы просим так: Господи, да будет моя воля, а не Твоя. Ведь любая наша болезнь дана нам Богом, но прося ее забрать мы противимся Его воле.
---
Молимся мы о духовном исцелении от греха и страстей. О здравии духовном, которое по воле Божьей может принести и телесное.
---
Да, в Писании мы читаем об исцелениях, но следует учесть, что исцеления происходили во славу Божью. Да и то, Христос, как и ученики исцелял только "способных к принятию исцеления".

Отчего мы болеем и выздоравливаем, можно много рассуждать. А то что Бог хочет и исцеляет людей сегодня, у меня не вызывает сомнений. И тому множество примеров и в моей лично жизни, и в жизни моих друзей. А вообще, болезнь, особенно серьёзная, очень отрезвляет и настраивает на покаянный лад, понимаешь, что действительно, "и нищ, и наг, и слеп."

У меня тогда вопрос: есть ли воля Божья на то, чтоб человек болел? Тут сложно ответить: да или нет. Ответ аналогичен ответу на вопрос: есть ли воля Божия на то, чтоб человек грешил.
Болезнь и грех понятия однокоренные. Что мы делаем со своими грехами и пороками души? Каемся, просим избавить, очистить от духовной скверны, изгладить из души, просим, чтоб Бог дал силы не повторять их.
Точно так же мы должны относиться к своим болезням.

Статья об исцелениях на сайте православный медицинский сервер:
***********.orthomed.ru/print.php?id=library.article.0061
очень подробно, на мой взгляд, очень полно. Рассказ и анализ исцелений Ветхого, Нового Заветов, исцелений вне православия, исцелений раннего христианста и т.д. Советую почитать.

Господь сказал: "просите и будет вам дано"
Значит просить можно о чем угодно , стало быть и о здоровье тоже. Да и самИисус Христос в земной жизни исцелял страждущих. Затем апостолы исцеляли. А что изменилось сегодня?
Я сама задавалась таким воросом. Если болезни за грехи, то стоит ли лечиться. Священник сказал - надо лечиться.! Иначе это будет похоже на самоубийство.

Болезни попускаются нам за наши грехи, или же как способ оградить нас от чего-то более гадкого, или же для того , что бы человек задумался и осознал, так ли он живет ?

Ответ аналогичен ответу на вопрос: есть ли воля Божия на то, чтоб человек грешил.Болезнь и грех понятия однокоренные.
Нет, Екатерина, болезнь и грех это разные вещи. Болезни бывают от разных причин, бывают от повреждения нашей природы, в том числе и грехом, а бывают "лекарством", например научающим на смирению. Мы знаем, что творя грех мы повреждаем свою природу данную нам Богом. Следствие этого повреждения- болезнь души и тела. Бог сотворил нашу природу не совместимой с грехом, поэтому если человек сам не будет грешить, нанося вред этим своей природе, то он не будет и болеть. Если болезнь это следствие повреждения природы, то надо бороться не со следствием,а с причиной, то есть с тем, что вредит нам- с грехом. Болезнь нам показывает, что наша природа повреждена, дает сигнал к тому, что пора перестать вредить себе грехом, поэтом те кто просят избавить их не от греха, а от болезни поступают неразумно.

Главное различие между грехом и болезнью, это то, что грех это наш выбор, выбор нашей свободной воли. Чего не скажешь о болезни. Мы можем сотворить грех если хотим, но можем и воздержаться от этого. Но разве кто-то из нас может воздержаться от болезни?
"Бог всепредвидит, но не все предопределяет. Так, Онпредвидит то, что находится в нашей власти,но не предопределяет этого; ибо Он не хочет,чтобы явился порок, но не принуждает силоюк добродетели. Таким образом,предопределение есть дело Божественногоповеления, основанного на предведении. Бог,по Своему предведению, предопределяет то,что не находится в нашей власти" (Иоанн Дамаскин) Все святые говорят, что то, что не в нашей власти, то во власти Бога, что Он все предопределяет, что не зависит от нашей воли, соответственно и болезнь.