Как должно относится к апостолам Христовым как к непререкаемым оракулам, безгрешным Божествам или как к людям грешным, погрешающим и в слове, и деле?

книжник в бездарной вере

"20 Помните слово, которое Я сказал вам: раб не больше господина своего. Если Меня гнали, будут гнать и вас; если Мое слово соблюдали, будут соблюдать и ваше" (Ин.15)

Парирую тем же апостольским словом. Если говорим, что не имеем греха, - обманываем самих себя, и истины нет в нас.
(1Иоан.1:8)
А как у грешников можно всё и без исключения принимать за истину совершенную, непререкаемую? Другое дело, если апостолы что - то говорят согласное святым пророкам, Христу и другим апостолам, а вот если утверждают что - либо противное к примеру, как ап. Иаков стал утверждать противное пророкам, Христу и апостолам, что Бог не искушается злом и Сам никого не искушает, то как же в этом можно верить Иакову, если он в духе заблуждения пребывает по данному вопросу или может он не знал того, что и Сам Христос назван скалой соблазна?

книжник в бездарной вере

А кто сказал, что "Сам Христос назван скалой соблазна"?