Для меня важным аргументом в пользу триединства Бога явл. употребление множественных местоимений "Нашему", "Нас" в повествовании о творении, а также употребление множественной формы "Элохим" - букв. Боги (множественная форма слова Элоах - Бог, к тому же подразумевающая более, нежели два)

Нет большей беды, чем заблуждаться и думать при этом что руководствуешься принципом sola scriptura

Более того, если сопоставлять некоторые тексты ветхого и нового заветов, то можно увидеть интересные вещи,например:
Исаиа 6 (видение Гспода Саваофа) и Ин12:37-41:
"Столько чудес сотворил Он пред ними, и они не веровали в Него, да сбудется слово Исаии пророка: Господи! кто поверил слышанному от нас? и кому открылась мышца Господня? Потому не могли они веровать, что, как еще сказал Исаия, народ сей ослепил глаза свои и окаменил сердце свое, да не видят глазами, и не уразумеют сердцем, и не обратятся, чтобы Я исцелил их. Сие сказал Исаия, когда видел славу Его и говорил о Нем." (подчёркнуто мною). Местоимения "Его" и "Нём" Ап.Иоанн относит именно ко Христу.

Нет большей беды, чем заблуждаться и думать при этом что руководствуешься принципом sola scriptura

"Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть"Втор6:4
Слово "един" - евр. "ихед" означает когда что-то одно, но состояшее из нескольких деталей. Например в Быт2:24 где говорится о браке "и будут одна плоть"; слово "одна" - то же самое "ихед".

Нет большей беды, чем заблуждаться и думать при этом что руководствуешься принципом sola scriptura