![]() |
![]() |
![]() |
|
|||
|
до 14 дней от зачатия зародыш может разделиться на два или более, и в результате этого деления родятся однояйцевые близнецы.
если душа появляется в момент зачатья, то, что на 7-14 день она может разделиться на неск (2-5) душ, которые станут (родятся) двойяшками братьями или сестрами? или до этого срока (14 дней) у зародыша еще нет души? или она появляется еще позже? |
![]() |
![]() |
|
|||
|
А Замершие беременности и случаи, когда оплодотворенная яйцеклетка не имлантируется в матке и погибает, когда о ней никто не знает? если такие случаи считать это же миллиарды погибших душ.а также случаи несостоявшейся двойни,по современным данным узи на ранних сроках беременности - очень частый случай, когда один зародыш из двойни погибает и рассасывается в матке, а втрой благополучно развивается и родится. ранее мамы даже и не знали. что сначала вынашивали двойню, а родился в итоге только один.Зачем душа дается зародышу на такой маленький срок и о ней ниркто не знает,а значит и научить своей смертью-скорбью она никого ничему не может?
|
![]() |
![]() |
|
|||
|
а сколько душ у сиамских близнецов, разделение зародыша которых не успело закончится к 14 дню и из-за этого они не разделились до конца и имеют общее тело?
|
![]() |
![]() |
|
|||
|
"зародыш в зародыше" (fetus in fetu)
По словам врачей, за всю историю медицины известно порядка 90 подобных случаев, когда один из эмбрионов-близнецов "поглощается" своим братом и продолжает развитие внутри него. Это явление происходит всегда на ранней стадии беременности, и, как правило, оба зародыша погибают в утробе матери. Бывает, однако, что роды проходят успешно и пойманный в ловушку эмбрион продолжает жить как паразит, соединенный со своим большим братом неким подобием пуповины. В конце концов он становится настолько большим, что это начинает вредить самому хозяину. В этом случае - сколько душ? |
![]() |
![]() |
|
|||
|
во время Страшного суда умершие воскреснут в своих телах и что эти оплодотворенные яйцеклетки - зародыши такими маленькими и воскреснут? и мне на этом форуме отвечали, что умершие помнят свою жизнь на земле и свой опыт и близких, а что эти умершие во чреве будут помнить?
сразу напишу - эта тема не относится к теме прерывания беременности и я не хочу убедить кого-то, что жизнь начинается не с зачатья, вопрос не о жизни, а о душе, у меня возникают вопросы и хотелось бы получить ответы. большое спасибо уже ответившим. |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
|||
|
Екатерина *(F), напишите, пожалуйста, свой ответ, который Вы проанонсировали ниже, буду ждать.
|
![]() |
![]() |
|
||||
|
Итак, иерей Вадим Коржевский в кн. "Пропедевтика аскетики. Компендиум по православной святоотеческой психологии" говорит о том, что Отцы Церкви долгое время тайну происхождения души предпочитали обходить "благоговейным молчанием, нежели изъяснять" Поэтому на этот предмет в Церкви долгое время не существовало определенного и установившегося учения. Но в результате дальнейших рассуждений Отцов Церкви сформировалось несколько теорий о происхождении души: 1. креационизм - теория непосредственного творения Богом душ; 2. генерационизм - теория рождения душ от родителей.
"Согласно первой теории, каждая душа человеческая в момент зачатия творится Богом из ничего. Правда на этот счет существует еще мнение, что творение души происходит не в момент зачатия, т.е. не тогда, когда две клетки сливаются в одну..., а лишь на сороковой день или даже позже, а именно "в то время, когда тело образуется уже и соделается способным к восприятию оной" (Правосл.Испов.Ч.1.,Отв.вопр.28) |
![]() |
![]() |
|
||||
|
Продолжение:...В этом случае ссылаются на слова св.пророка Моисея (Исх.21,22-24)... Несостоятельность этого мнения показал преп.Максим Исповедник(7в.). И понятно, как может образоваться тело, которое не одушевленно; ведб дух творит формы, а не наоборот. Да и к тому же 5Вселенский собор...засвидетельствовал, что душа творится вместе с телом, а не так, чтобы одно творилось прежде, а другое после". Итак, в пользу теории, по которой душа творится Богом в момент зачатия из ничего имеются *некоторые свидетельства Священного Писания, а саму эту теорию первым начал доказывать Ириней Лионский, а затем блаженный Феодорит, Кирилл Александрийский, Амвросий Медиоланский, Иоанн Златоуст:"душа творится вместе с телом, но не так, чтоб с самым семенем, из которого образуется тело, и она получает бытие, но является в теле по воле Творца"...
"Наряду с учением о творении душ существует учение о рождении душ, возникшее одновременно с первым....Впервые оно встречается у Тертуллиана. |
![]() |
![]() |
|
||||
|
...Согласно его теории, душа происходит путем рождения от подобной себе душе по подобию того, как и тело рождается от подобного себе тела. И как от рождающегося тела отделяется семя для образования из себя другого тела, так же и от души отделяется свое собственное душевное семя, для образования из себя новой же души. Первым и единственным источником душ человеческих, т.о., является душа праотца Адама. ..К этому мнению, хотя и с некоторым ограничением, склонялась большая часть Восточных Отцов." Автор здесь приводит цитаты из Св.Григория Богослова, Иоанна Домаскина, который в изложении своего учения исходит из той мысли, что "Бог после первой недели мироздания ничего уже не творит, а если и творит что-либо, то только через посредство других тварей" Далее приводятся весьма доказательные рассуждения со ссылками на св.отцов. (стр.317-330) *Мне кажется, если внимательно вникнуть в проблему происхождения души, можно хотя бы примерно понять, почему поталогии существуют.
|
| Powered by vBulletin® Version 3.8.6 Copyright ©2000 - 2011, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot |