"Не должны ли вы пробудиться, мои христианские братья и сестры, ипрепоясать себя долгом в страхе Божьем, так организовав это дело, чтобыоно не было скучным и неинтересным, но полным невинной радости,отмеченной печатью неба?
Я знаю, что неимущие люди откликнутся наэти предложения. Наиболее состоятельные тоже дол*жны проявитьзаинтересованность и принести свои дары и приношения соразмерносредствам, которые Бог доверил им.
Пусть в небесных книгах будет записано такое Рож*дество, которого прежде никогда не видели благодаря дарам, сделанным для поддержания дела Божьего и для созидания Его Царства"
(Е.Уайт. Ревью энд Геральд, 9 декабря 1884).

что имеем не храним,потеряем плачем.Увы!

"Рождественские и новогодние торжества могут и должны отмечаться радитех, кто нуждается в помощи. Бог прославляется тогда, когда мыоказываем помощь тем, кто имеет большие семьи и должен содержать их."
(Е.Уайт. Рукопись 13. 1896).

что имеем не храним,потеряем плачем.Увы!

Христианский дом"Богу было бы угодно, если бы на Рождество каждая цер*ковь имела рождественскую елку, на который были бы развешаны приношения, большие и маленькие, для домов поклонения.
К нам приходят письма, в которых люди спрашивают, можно ли им иметь рождественскую елку? Не будет ли это напоминать обычаи мира?
Мы отвечаем: вы можете устраивать ее, как это делает мир, если у вас есть намерение, а можете поступать вопреки обычаям мира.
Нет особого греха в том, чтобы поставить благоуханные вечнозеленые ели в наших церквах, но грех кроется в мотивах, побуждающих к действию, и в использовании даров, развешанных на дереве.
Елка может быть настолько высокой и ее ветви настолько широкими, насколько это будет уместным при данных обстоятельствах: но пусть она будет нагружена золотыми и серебряными плодами ваших благодеяний, и представьте это Ему как ваш рождественский дар. Пусть ваши пожертвования будут освящены молитвой"
(Е.Уайт. Ревью энд Геральд. 11 ноября 1879)

что имеем не храним,потеряем плачем.Увы!

"Пусть родители не думают, что вечнозеленая ель, пос*тавленная в церкви, чтобы дарить веселье ученикам субботней школы, - это грех, ведь она может принести великое благословение.
Старайтесь внушить им добрые намерения. Ни в коем случае не допускайте, чтобы раз*влечение было единственной целью их собрания.
Ко*нечно, найдутся такие, кто воспользуется этим, чтобы беззаботно провести время, чьи умы не примут Божест*венной печати, но будут и другие, для кого это время окажется весьма полезным.
Я вполне удовлетворена тем, что эти невинные затеи могут заменить многие сборища, которые оказывают деморализующее влияние"
(Е.Уайт. Ревью энд Геральд, 9 декабря 1884)

что имеем не храним,потеряем плачем.Увы!

"Рождество- время чтить Бога.
Мир проводит праздники в легкомыслии и расточительности, в пресы*щении и демонстративное™. В наступающее Рождество и Новый год тысячи долларов будут потрачены на ненужные потворства, что еще хуже, чем если бы они были просто выброшены на ветер. Но наше преиму*щество - отступить от обычаев и привычек этого раз*вращенного века, и вместо того, чтобы тратить деньги лишь на удовлетворение аппетита или на ненужные украшения и предметы одежды, мы можем воспользо*ваться случаем, чтобы в наступающие праздники поч*тить и прославить Бога "
(Е.Уайт. Ревью энд Геральд, 11 декабря 1879)

что имеем не храним,потеряем плачем.Увы!

"Христос должен быть главной целью; но чаще во время празднованияРождества слава, принадле*жащая Ему, переносится на смертного человека,грехов*ный и несовершенный характер которого вынудил Его прийти в нашмир."
(Е.Уайт. Ревью энд Геральд, 9 декабря 1884)
И снова заметьте, не запрет.
Речь идет о правильной расстановке приоритетов.

что имеем не храним,потеряем плачем.Увы!

"Праздничное время наступает, а с ним и обмен подар*ками - старые имолодые тщательно обдумывают, что бы им подарить своим друзьям в знакнежной дружбы.
Приятно получить подарок от тех, кого мы любим,даже если это самый младший член семьи. Это заверение в том, что мы незабыты, кажется, немножко сближает нас друг с другом..."(У.Уайт. Ревью энд Геральд, 26 декабря 1882)

что имеем не храним,потеряем плачем.Увы!

Христианский дом"Так как двадцать пятое декабря празднуется в честь рождения Христа, так как дети научены посредством наставлений и примеров, что это поистине день радости и веселья, то вам трудно будет оставить без внимания этот день. Это время можно провести с большой пользой.
К молодежи нужно относиться с большим вни*манием. Им не следует позволять на Рождество преда*ваться собственным развлечениям, тщетно проводя вре*мя в поисках удовольствий, в увеселениях, которые мо*гут причинить вред их духовности. Родители могут контролировать своих детей, направляя их помыслы и приношения к Богу, Его делу и ко спасению души.
Родители должны прилагать старательные уси*лия, чтобы контролировать и направлять развлечения вместо того, чтобы подавлять и произвольно сдерживать желания детей. Их желание делать подарки может быть направлено в чистое и святое русло и принести добрый плод для наших ближних."
(Уайт. Ревью энд Геральд, 9декабря 1884)

что имеем не храним,потеряем плачем.Увы!

"Умоляю вас, братья и сестры, сделать Рождество благословением для себя и других.
РождениеИисуса праздновалось небесным воинством. Ангелы Божьи в виде звездысопровождали мудрецов в их поисках Иисуса. Они пришли с дарами иценными приношениями ладана и смирны, чтобы отдать их Младенцу-Царю, оКотором было предсказано в пророчестве. Они следовали за сияющимивестниками с уверенностью и великой радостью."
(Е.Уайт. Ревью энд Геральд, 9 дек. 1884 г)

что имеем не храним,потеряем плачем.Увы!

"Рождество должно быть временем особых даров Иисусу. - Вчера было Рождество. Принесли ли вы, подобно волхвам, свои дары Иисусу? Или же враг изменил порядок вещей, присвоив поклонение себе? "
(Взгляд ввысь, с. 374.; Е.Уайт.)

что имеем не храним,потеряем плачем.Увы!