|  | 
|  |  | 
| 
 | |||
|   
			
			Тарас.... * * * по поводу мониторов, телефонов, памятников архитектуры и т. д. т. п.... * * * не совсем уместно сравнение...... все вышеперечисленные вещи, конечно творение рук человеческих.... никто ведь и не спорит..... Только вот ни одна из этих вещей не претендует, чтобы ей поклонялись, молились ей, а не Богу, а иконы - претендуют.. Чем любая из икон отличается от золотого тельца времён Моисея? | 
|  |  | 
|  |  | 
| 
 | ||||
|   
			
			Поклонение иконам - ОДНОЗНАЧНО идолопоклонство - об этом в Писании нет двух мнений. Истинное христианство не имеет ничего общего с иконами. Оно(истинное христианство) основано исключительно на Священном Писании. Поклонение иконам пришло из язычества - это однозначно! Никаких оправданий по Библии этому нет! | 
|  |  | 
| 
 | ||||
|   
			
			Анна Осокина «..такие как Вы наверное в безбожную пятилетку и кидали иконы в костер революции».\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\  \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\ вы бы меня сравнили бы еще с теми, кто кидал идолы богу перуну, василиску и т.д. я думаю вас это не оправдывает, для меня важно, что думает обо мне Бог, а не нынешняя система православия, впавшая в идолопоклонство, после Ирининого собора в 787 году. | 
|  |  | 
| 
 | ||||
|   
			
			Главный идеолог иконопочитания Иоанн Дамаскин. Многие не осознают что эта за личность. Вселенский Собр (СЕДЬМОЙ 754года, а не лжеСЕДЬМОЙ 787г.) Христианской Церкви ПРЕДАЛ АНАФЕМЕ всех иконопочитателей. Среди преданных анафеме был и главный теоретик иконопоклонничества (и основатель т.н. "ортодоксии") Иоанн Дамаскин-Мансур. Он происходит из арабской семьи. Его отец был казначеем магометанского халифа и промышлял финансированием войны агарян против христиан. Мансур унаследовал высокое положение своего отца - он был одним из правителей халифата (его прозвище и означает должность высокопоставленного администратора, секретаря халифа; "Дамаскин" же означает "из Дамаска") | 
|  |  | 
| 
 | ||||
|   
			
			К концу жизни Мансур принял монашество и стал советником иконопоклоннического патриарха в Иерусалиме. Мансур в своей борьбе с Евангельскими принципами Христианства по заказу халифа произвел подмену термина "христианство" термином "ортодоксия". Последний термин не является библейским. До времени Мансура (середина 8 века) он был второстепенным богословским термином (как термин "католический"). Все христиане называли себя "христианами", "последователями Евангелия", "учениками Иисуса Христа", но не "ортодоксами" или "католиками". Мансур же на деньги халифа в Дамаске сочинил книгу, которая и по сей день является главной для "ортодоксов". Эта книга - "Точное изложение ортодоксальной веры" (в русской кальке обычно говорят - "православной веры"). Этот ход Мансура получил широкое использование. | 
|  |  | 
| 
 | ||||
|   
			
			Главной задачей Мансура было защитить своим "Точным изложением ортодоксальной веры" - иконопоклонство. И он этого добился. Со времени Иоанна Дамаскина-Мансура до этого нейтральный термин "ортодоксия" наполнился идольским содержанием и отождествился с термином"иконопочитание". Со времен Мансура термин "ортодоксия", т.е. "иконопочитание", противостоит Христианству, вере Евангельской, указаниям Апостолов, Библейскому взгляду, учению Иисуса Христа! Усилия Мансура по замене христианства "ортодоксией", круто замешанной на восточных антихристианских учениях, дали плоды. | 
|  |  | 
| 
 | ||||
|   
			
			Вот откуда вышли иконы Богородицы с тремя руками ("Матушка-троеручица"), "ангелов" с тремя глазами, "Святого Христофора" с песьей головой (икону Псоглавца, как "великое достижение древнерусской духовности", с умилением экспонировали в 2000году в Третьяковской галерее; вгляделись бы - узрели бы чудовищного псеглавого идола Анубиса, которому "кланялись" фараон, сокрушенный и утопленный с войском в Черном море Господом Воинств и Огнем Поядающим; поклоняющимся псоголовой иконе, видно, тоже хочется в Красное море нырнуть!). | 
|  |  | 
| 
 | ||||
|   
			
			Седьмой Вселенский Собор установил, что правом и обязанностью каждого христианина является чтение и толкование Писания. Мнения при этом считаются частным делом, значимым признавалось только то, что говорит сама Библия (это на 1000 лет предвосхитило позднейший протестантский принцип: "Когда Библия говорит - мы говорим; когда Библия молчит - мы молчим"). | 
| Powered by vBulletin® Version 3.8.6 Copyright ©2000 - 2011, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot |