про харизматов? ежели они пожелают вернуться, но захотят взять с собой свои традиции
я думаю, может "прокатить". Тут главное их предупредить: петь громко только про себя, а пританцовывать так, чтобы со стороны было незаметно)))))Это в шутку. А если серьезно, то подобное невозможно. Потому что за традицией что-то стоит, а именно - учение.

за традицией что-то стоит, а именно - учение
не учение в плане догматов, а учение о духовном возрастании - аскетика.

не учение в плане догматов
Лина, Вы выступаете против догматов??? Немного непонятна Ваша мысль, сорри

Dominus dabit benignitatem, et terra nostra dabit fructum suum

я говорю, что за традицией стоит кроме догматов еще и аскетика. При одинаковой догматике традиции могут разниться только в случае разной аскетики - т.е. разного учения о путях духовного возрастания.

При одинаковой догматике традиции могут разниться только в случае разной аскетики - т.е. разного учения о путях духовного возрастания.
Приведите примеры, пожалуйста. Что это за "разные учения" такие?:-O

Dominus dabit benignitatem, et terra nostra dabit fructum suum

Непонятна в том плане, что аскетика немыслима без догматики,
аскетика втекает из духовного опыта. Он может быть разным.
Вот, скажем, исихазм как определенная аскетика, - распространен не повсеместно. Он зародился в определенном месте. Кто-то попробовал так.
Я не разделяю мысль о том, что одинаковая догматика рождает непременно одинаковую аскетику.
Вот, католии не сильно по догматике отличаются, а по жизни вообще другие люди. Не замечали?

православные арабы почему в барабаны бьют, а православные россияне никогда себе такого не позволяют. Что вам, например, мешает? Вам не позволяет традиция, основанная на учении, что быть в барабаны - это неправильно. Или что? По-прежнему, не понимаете?

Вот, католии не сильно по догматике отличаются, а по жизни вообще другие люди.
Ошибочка вышла. Достаточно отличаются они по догматике. И дело даже не во всяких там филиокве, непогрешимости Папы, анатомических культов. Хотя и это - существенная разница. В Православии НИКОГДА апофатические категории богословия не рассматриваются через катафатику, что имеет место быть у католиков. Отсюда и их аскетика...ИМХО.
Если ошибаюсь, пусть уважаемые богословы поправят.

Dominus dabit benignitatem, et terra nostra dabit fructum suum

православные арабы почему в барабаны бьют, а православные россияне никогда себе такого не позволяют. Что вам, например, мешает? Вам не позволяет традиция, основанная на учении, что быть в барабаны - это неправильно. Или что? По-прежнему, не понимаете?
Лично мне ничего не мешает. Во всяком случае, уж точно не традиция. А отсутствие барабана и неумение на нем играть:-D

Dominus dabit benignitatem, et terra nostra dabit fructum suum

В Православии НИКОГДА апофатические категории богословия не рассматриваются через катафатику, что имеет место быть у католиков
напомните, пожалуйста, что это за догмат.