Итак, если Иисус говорил, что "отцом себе никого не называйте, потому что один у вас Отец на небесах", то теперь спустя какое-то время, когда инициированный апостолами священник скажет, называйте меня святым отцом, то этим самым он может отменить слова Христа? Помогите разобраться с такими противоречиями, хотя конечно может я пример не совсем удачный привел.

Где ты страна Кротляндия?

Или как быть с указанием на то, что все христиане являются "царственным священством", а в РПЦ *- священники лишь те, кто специальное образование получил? Или я ошибаюсь?

Где ты страна Кротляндия?

Итак, если Иисус говорил, что "отцом себе никого не называйте, потомучто один у вас Отец на небесах", то теперь спустя какое-то время, когдаинициированный апостолами священник скажет,
Ну это не аргумент и легко объясняется. Павел говорит, что "родил вас во Христе благовествованием" и "если для других я не отец, то для вас отец". То есть назвать отцом того, благодаря проповеди которого ты родился свыше - нормально. Конечно все понимают, что настоящий Отец - Бог.

Not of this world

Ясно, ну на счет "отцовства" теперь немного понятно. Спасибо. А где Павел говорил об этом?

Где ты страна Кротляндия?

Перечитал Галатам, действительно, Павел утверждает, что после явления ему Христа, он сразу пошел благовествовать язычникам, не получая апостольской инициации

Где ты страна Кротляндия?

где Павел говорил об этом?
Я не знаю, где. Посмотрите по Симфонии. Я наизусть всегда говорю.:-$ *Лень лазить по поисковикам.
А еще Павел говорит. "Если для других я - не Апостол, то для вас Апостол. Ибо печать моего Апостольства - вы в Господе"
Смотрите, Павел не говорит, что он Апостол, потому что у него преемственность. Он доказывает свое Апостольство не формальными признаками, а реальными делами. Причем он говорит, что Апостолом он является не для всех. А только для тех, кто уверовал после его проповеди. Вообще никаких инициантических цепочек не упоминает. Он говорит о плодах.

Not of this world

1-е Коринфянам 1:8-18 (Slovo Zhizny) 8 Он утвердит вас в истине до конца, чтобы в день прихода нашего Господа Иисуса Христа вам оказаться непорочными.
* * 9 Бог, призвавший вас быть в общении с Его Сыном Иисусом Христом, нашим Господом, верен своему обещанию!
* *
Разделения в церкви 10 Я умоляю вас, братья, во имя нашего Господа Иисуса Христа, чтобы вы были согласны друг с другом в том, что вы говорите, и чтобы между вами не было разделений, чтобы вы были едины в вашем понимании истины и в духе. * * 11 Братья, от домашних Хлои я узнал о ваших спорах.
* * 12 Я имею в виду, что одни из вас говорят: "Я Павлов", другие - "Я Aполлосов", третьи - "Я Кифин", четвертые - "Я Христов".
* * 13 Неужели Христос разделился? Или, может, это Павел был распят за вас? Или вы были крещены во имя Павла?
* * 14 Слава Богу, я никого из вас не крестил, кроме Криспа и Гая,
* * 15 так что никто из вас не может сказать, что он крещен в мое имя.
* * 16 Да, еще я крестил и домашних Стефана, а больше не помню, чтобы я крестил кого-либо.
* * 17 Ведь Христос послал меня не крестить, а проповедовать Евангелие, и проповедовать не по человеческой мудрости, иначе крест Христа потерял бы свое значение."Мудрость" мира и "безумие" креста

Истину, мужа и жену надо искать и найти в Церкви!!!

Согласен с Позицией брата Евгения А. Из разговора *Христа и Петра когда ОН задавал вопросы *Петру - Евангелие от Иоанна глава 21: 15,16,17. Мы видим что только ЛЮБОВЬ ко Христу открывает способность служить делу Божьему. Призыва прибегнуть к услуге приемствености Христос не передавал.

Желание боящихся Его Он исполняет, вопль их слышит и спасает их.

15 Когда же они обедали, Иисус говорит Симону Петру: Симон Ионин! любишь ли ты Меня больше, нежели они? [Петр] говорит Ему: так, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя. [Иисус] говорит ему: паси агнцев Моих.
(Иоан.21:15)

Желание боящихся Его Он исполняет, вопль их слышит и спасает их.

Возложение рук призвано лишь подтвердить эту невидимую для других глаз Любовь брата ко Христу. Но сегодня для основания *служения берут приемственость(возложение), Без любви ко Христу возложение рук на присвитерство. не имеет силы.

Желание боящихся Его Он исполняет, вопль их слышит и спасает их.