Мы нуждаемся в силе, которая могла бы сойти на нас сейчас и пробудить в нас усердие и искреннюю веру. И тогда, крещенные Святым Духом, мы будем в сердце иметь Христа, упование славы. Тогда мы покажем всем, что наша вера и любовь сосредоточены на Христе. Мы будем говорить о Христе, мы будем молиться Христу и о Христе, мы будем возносить его святое имя и предоставлять людям Его чудеса, Его самоотречение и самопожертвование, Его страдания и распятие, его воскресение и триумфальное вознесение. Эти вдохновенные евангельские темы способны в каждом сердце пробудить любовь и рвение. Вот сокровища премудрости и ведения, источник, который никогда не иссякнет. Чем сильнее вы будете стремиться к такому опыту, тем значимей станет ваша жизнь.
Живая вода течет из этого источника, но запасы ее не истощаются. Служители Евангелия не лишатся силы, если они всегда будут держать в уме Господа и посвящать свое время постижению Его несравненного характера. Если они усвоят это, то не будет отступничества, не придется никого отлучать от церкви за своеволие, которое порочит дело Божье и выставляет Иисуса и неприглядном свете. Силы каждого служителя Евангелия должны быть направлены на то, чтобы наставить членов церкви принять верой Христа как своего личного Спасителя, вверить Ему свою жизнь и сделать его своим образцом, чтобы они могли учиться у Иисуса, верить в Иисуса и превозносить Иисуса. Служитель должен сосредоточивать свое внимание на характере Христа, размышлять об истине и тайнах искупления, уделяя особое внимание посреднической работе Христа, которая происходит в это время.
Если Христос есть все во всем для каждого из нас, то почему в церквах так мало говорится о Его воплощении и искупительной жертве? Почему сердца и уста не хвалят Искупителя? Ведь именно этим будут заняты искупленные в вечности.
Мы должны иметь живую связь с Богом, чтобы рассказывать об Иисусе. Тогда мы сможем на своем личном примере показать, какое место должен занимать Христос в нашей жизни и вере. Мы приняли Христа, и с Божественной убежденностью мы можем поведать о силе, пребывающей в нас. Христос должен привлекать людей к Себе. Необходимо подчеркивать, что только Он может даровать спасение.
Настоящие ученики, сидящие у ног Христа, откроют для себя драгоценные истины, изреченные нашим Спасителем, поймут их значение и по достоинству оценят их. И чем больше они будут смирять себя и учиться у Него, тем лучше они будут понимать чудесные истины Его закона, ибо Христос откроет им их ясно и убедительно.
Доктрина о милости и спасении через Иисуса Христа является тайной для многих, чьи имена записаны в церковных книгах. Если бы Христос был на земле и мог обратиться к Своему народу, то Он упрекнул бы их за нерадивость в познании. Он сказал бы медлительным и непонятливым: «Я оставил вам спасительные истины, но вы ими не дорожите».
О, какую оценку получили бы тогда служители, которые проповедуют народу и Церквам по примеру Христа: «Тогда отверз им ум к уразумению Писаний» (Лк. 24:45)! Я говорю вам в страхе Божьем, что до сих пор Библейские истины, связанные с великим планом искупления, понимаются недостаточно ясно. Истина будет постоянно раскрываться, распространяться и набирать вес, ибо она Божественна, как и ее Автор.
Иисус не толковал скрупулезно доктрины и не произносил длинных речей. Напротив, Он говорил короткими фразами, сея ДРАГОЦЕННЫЕ СЕМЕНА НЕБЕСНЫХ ИСТИН, подобно жемчужинам, которые должны быть собраны старательным тружеником. ДОКТРИНЫ О ВЕРЕ И БЛАГОДАТИ излагались везде, где Он учил. Почему сегодня служители не дают общинам такую пищу, которая могла бы сделать их духовно сильными и здоровыми? Это помогло бы им приобрести навык послушания Слову Божьему. Почему же служители не стараются укреплять то, что так обветшало?
Прежде чем оставить Своих учеников, Христос позаботился о том, чтобы даровать им величайшее утешение. Он обещал послать им Святого Духа – Утешителя, чтобы Тот подкрепил их человеческие силы. Есть ли еще обетование, которое бы проявлялось и исполнялось в церквах так плохо, как обетование о Святом Духе? Когда пренебрегают этим благословением, от которого зависят все другие благословения, то это неизбежно приводит к духовному голоду. Это обличение относится к тем, кто проповедует народу. Церковь должна воспрянуть и не довольствоваться малым.
О, почему члены наших церквей пренебрегают теми благодатными возможностями, что были дарованы им? Они не сознают своей нужды в животворном влиянии Духа Божьего. Церковь может сказать, подобно Марии: «Унесли Господа моего, и не знаю, где положили Его» (Ин. 20:13).
Служители, проповедующие истину для настоящего времени, признают обличающую и преобразующую роль Духа Божьего, и это находит свое отражение в проповеди Слова, но они не понимают, что без Его влияния невозможно приобретение глубоких, практических знаний. Недостаток благодати и слабое воздействие Божественной истины на их сердца мешают им усвоить духовные вопросы и открыть общинам глаза на их насущную нужду. Так они постепенно слабеют, останавливаются в духовном росте, потому что в основе их служения лежит законническая религия. Сила благодати Божьей не является для них живой силой, настоятельной потребностью, неизменны принципом. [436]
О, если бы все могли ОСОЗНАТЬ ЭТО И ПРИНЯТЬ ВЕСТЬ, ДАННУЮ ИМ БОГОМ! ОН ПОСЫЛАЕТ СВОИХ НЕСТИ ЛЮДЯМ ИСТИНУ, КОТОРАЯ ВОЗНОСИТ КРЕСТ, и потому упускает из виду и часто оказывается погребенной под хламом формальности. Ее следует вызволить оттуда и поместить в рамку истины для настоящего времени. Ее притязания должны быть признаны справедливыми, и она должна занять свое место В ТРЕХАНГЕЛЬСКОЙ ВЕСТИ.
Пусть служители Христовы назначат пост, объявят торжественное собрание и взыщут Бога, пока не найдут Его. Призывайте Его, склонившись у подножия Голгофского креста.
Оставьте всякую гордость и как пастыри церкви плачьте между притвором и жертвенником: «Пощади, Господи, народ Твой, не предай наследия Твоего на поругание. Соверши через нас Твою волю, но не отними Твоего Святого Духа от нас, народа Твоего».
МОЛИТЕСЬ ЖЕ, МОЛИТЕСЬ ОБ ИЗЛИТИИ ДУХА БОЖЬЕГО! Рукопись 27, 1889 г.