11. Какие выдающиеся личности приняли участие в проповеди первой ангельской вести?— Иосиф Вольф — на протяжении 24 лет проповедовал весть о скором пришествии Христа во всех частях земного шара.
— Вильям Миллер в 1833 г издал 16 проповедей о пришествии Христа и суде.
— Друг Миллера — Иосиф Хайм.
— Иосия Литч прочитал проповеди Миллера и присоединился к нему.
— Карл Фитч — пастор церкви в Бостоне.— Елена и Джеймс Уайт.
— Иосиф Бейтс продал все свое состояние и издал книгу о субботе и распространил по всему миру.
— Джон Эндрюс написал книгу «История субботы».

Ну вот! Неужели я под елочкой никому не понравилась? Ни одного комментария от друзей...!?

9. Какие книги открыты на суде?
— Книга жизни Лук. 10,20.
«Книга жизни содержит имена тех, которые когда-либо служили Богу». ВБ.28 гл.
— Книга грехов или смерти. Ис.65,6.7.
«Против имени каждого в небесных книгах с величайшей точностью отмечено всякое плохое слово, каждый эгоистический поступок, каждая неисполненная обязанность и всякий тайный грех». ВБ. 28 гл.
— Памятная книга. Мал.3,16.
«В памятной книге Божьей увековечено всякое «праведное дело». ВБ.28 гл.
10. Согласно какого мерила будут все судимы? Еккл. 12, 13.14.Иак.2, 10—12

Ну вот! Неужели я под елочкой никому не понравилась? Ни одного комментария от друзей...!?

7. С какого времени началось возвещение этой вести? «Подойдя к этому исторически, нужно сказать, что проповедь. Вильяма Миллера и его соратников в период от 1833 до 1844 г относительно окончания 2300 дней в 1844 году
считается как начало вести первого ангела». (Ф. Д. Николь. «Полуночный крик). 284 стр.).
— С особой силой — с 1833 г. Почему? 13 ноября 1833 года произошло великое падение звезд. Многие признали это как знамение Второго пришествия.
— Здесь полное соответствие прообразу. Как в земном святилище трубные звуки о судном дне звучали за 10 дней до суда, так и перед началом суда на небесах за 10 лет началась сильная проповедь первой ангельской вести по всему миру.
8. Как описано открытие следственного суда на небесах? Дан.7,9—10.

Ну вот! Неужели я под елочкой никому не понравилась? Ни одного комментария от друзей...!?

6. В какое время наступил час суда Его? Откр. 14,7.
— Павел проповедовал о «будущем суде». Деян.24,25.
— Пророк Даниил предсказал о начале суда. Дан.8,14.
— Бог назначил день. Деян. 17,30.31.
— Этот период начался с 457 г до Р.Хр.
«Начиная с повеления о постройке и восстановлении Иерусалима (457г.до Р.ХР. см. Дан.9,25), оно продлилось до осени 1844 г. Это был год страшного разочарования для тысяч верующих адвентистов. Дальнейшее изучение открыло, что пророчество Дан.8,14 и весть первого ангела указывали на служение Христа во Святом «святых, на следственный суд».ВБ.409.
— А Иоанн говорит, что такой суд уже наступил — это было 22 октября 1844 г

Ну вот! Неужели я под елочкой никому не понравилась? Ни одного комментария от друзей...!?

5. О чем говорит точное повторение слов четвертой заповеди в первой ангельской вести? Откр. 14,7.
— В заключительных словах вести «поклонитесь Сотворившему» — прямое указание на соблюдение четвертой заповеди закона Божьего. Сравните наличие этих слов в четвертой заповеди. Исх 20,8—11.
«Если бы все соблюдали субботу, тогда мысли и чувства людей были бы обращены к их Творцу как центру почитания и поклонения и тогда не было бы ни одного идолопоклонника, атеиста и безбожника. Соблюдение субботы является знамением верности по отношению к истинному Богу — «Сотворившему небо и землю, море и источники». Следовательно, весть, призывающая людей поклониться Богу и соблюдать Его заповеди, в особенности приглашает их соблюдать четвертую заповедь». (ВБ. 437).
III. Итог вести Евангелия — весть о суде

Ну вот! Неужели я под елочкой никому не понравилась? Ни одного комментария от друзей...!?

4. Кто является главной личностью первой ангельской вести? Откр. 14,7.
— Поклонитесь Сотворившему — через Христа Бог сотворил все. Кол. 1,16—19.
«Творец вселенной является истинной и единой целью поклонения. Ни человек, ни ангел не достойны поклонения. Это исключительное право принадлежит только Одному Богу... Воззвание поклониться Богу как Творцу было даже очень своевременно, когда начала бурно распространяться теория эволюция». (К.АСД на Откр. 14,7).

Ну вот! Неужели я под елочкой никому не понравилась? Ни одного комментария от друзей...!?

2. Что является источником вести? Откр.14,6 втор.ч.
— Вечное Евангелие — это вся весть спасения, вся Библия. Марк. 1,1.
3. Что указывает на всемирный характер вести? Откр. 14, 6 пос.ч
— «Посредине неба» — «масштабы полета указывают на всемирную природу работы ангела и вести. Работа растет и развивается, пока в конце концов не сделается достоянием всего человечества». (К АСД).
— «Занимаемое ангелом положение и полет «посредине неба», «громкий голос», его предостережения и территориальное распространение — «живущим на земле и всякому племени, и колену, и, языку и народу — все это говорит о быстром и всемирном распространении этого движения». (ВБ.366)

Ну вот! Неужели я под елочкой никому не понравилась? Ни одного комментария от друзей...!?

I. Первая ангельская весть — торжественная и серьезная весть
1. В виду важности, кем представлена весть? Откр.14,6. «Уже тот факт, что вестником этого предостережения является ангел,— полон значения сам по себе. Божественной мудрости было угодно посредством чистоты, славы и силы небесного вестника представить возвышенный характер работы возвещаемой вести и ту силу и влияние, какие будут сопровождать ее». (ВБ. 366 стр.).

Ну вот! Неужели я под елочкой никому не понравилась? Ни одного комментария от друзей...!?

(Откр. 14. 6-7)
А. Первая ангельская весть открывает перед нами в правильном свете Бога и Христа; открывает наше состояние при свете суда и нашу готовность к вечности.
Б. Цель первой ангельской вести: «Мы живем во время суда Божия. Даниил описал его сцену, а Иоанн заключил контуры со всеми подробностями его торжественного, серьезного характера. Судьба душ на весах. Последняя весть приготовления призывает нас, чтобы мы ходили пред лицом Божиим как издревле Енох, дабы целый народ мог быть восхищенным от земли не вкусив смерти. Это означает достижение совершенства христианского характера». (Мол. чтен. №3. 1916 г).

Ну вот! Неужели я под елочкой никому не понравилась? Ни одного комментария от друзей...!?

16. В чем наша единственная надежда? Фил. 3, 8—12. «Дорогой небесный Отец! Благодарим Тебя что Ты делаешь все наилучшее, чтобы спасти нас от Вавилонского пленения. Прости нас за все время, когда мы полагались на себя и помоги чтобы наше «я» было далеко на заднем плане.
Господи, склони нас в прах вместе с Навуходоносором и зарони в глубину наших сердец сознание великой нужды в Тебе. Мы нуждаемся в Твоей силе. Мы желаем научиться полагаться и доверять Твоему могуществу. Мы просим это во имя Иисуса Христа» (Праведность чрез веру и трехангельскую весть 25 стр.). Хор. 1. 478. 2. 278. общ. 29. 2. 284

Ну вот! Неужели я под елочкой никому не понравилась? Ни одного комментария от друзей...!?