Все, кто искренно покаялся и верою положился на кровь искупительной жертвы Христа, получили прощение. Когда их имена называются на суде и обнаруживается, что они облечены в одежду праведности Христа, их грехи изглаживаются, и они признаются достойными вечной жизни (см. Лк. 20:35). "Побеждающий, - сказал Иисус, - облечется в белые одежды; и не изглажу имени его из книги жизни, и исповедаю имя его пред Отцом Моим и пред Ангелами Его" (Откр. 3:5).

Новый год не роскошь, а средство передвижения во времени....

Генри Элфорд (Alford) заметил, что "небеса сами нуждались в очищении, и получили его посредством искупительной крови Христа"26. Б.Ф. Уэст-кот (Westcott) дал следующее толкование: "Можно сказать, что даже "небесному", в той мере, в которой оно связано с условиями будущей жизни человека, был нанесен ущерб в результате грехопадения, и оно нуждалось в очищении". По его словам, только кровь Христа была способна "очистить небесный оригинал - небесное святилище"27.

Новый год не роскошь, а средство передвижения во времени....

Очищение небесного святилища. В Послании к Евреям об очищении небесного святилища сказано следующее: "Да и все почти по закону очищается кровью, и без пролития крови не бывает прощения. Итак, образы небесного (земное святилище) должны были очищаться сими (кровью животных), самое же небесное (небесное святилище) - лучшими сих жертвами (драгоценной кровью Христа)" (Евр. 9:22, 23). Многие толкователи Священного Писания обратили внимание на это библейское учение.

Новый год не роскошь, а средство передвижения во времени....

При торжественном открытии земного святилища его помазывали святым елем, чтобы посвятить на служение. Точно так же помазанием небесного святилища должно было быть отмечено его посвящение для ходатайственного служения Христа. Со времени Своего вознесения, которое совершилось вскоре после Его смерти и воскресения (см. Дан. 9:27)25, Христос начал свое служение в качестве нашего Первосвященника и Ходатая.

Новый год не роскошь, а средство передвижения во времени....

Помазание небесного святилища. Пророчество о 70-не-дельном периоде, о котором идет речь в 9-й главе Книги пророка Даниила, указывало на торжественное начало священнического служения Христа в небесном святилище. Одним из последних событий, имевших место в 490-летнем периоде, было помазание "Святого святых" (евр. "кодеш кодешим"; Дан. 9:24; см. Основы веры, 4).

Новый год не роскошь, а средство передвижения во времени....

В вышеприведенных рассуждениях мы сосредоточивали наше внимание главным образом на служении во святилище как в прообразе, так и в действительности. Теперь рассмотрим, как святилище предсказано в пророчестве.

Новый год не роскошь, а средство передвижения во времени....

в) очищенный стан символизирует кульминацию третьей фазы суда, или исполнения приговора, когда огонь уничтожит нечестивых и очистит землю (см. Откр. 20:11-15; Мф. 25:31-46; 2Петр. 3:7-13; см. Основы веры, 27).

Новый год не роскошь, а средство передвижения во времени....

б) изгнание козла отпущения в пустыню символизирует тысячелетний период, в течение которого сатана будет скован в своих действиях на этой опустошенной земле. Это заточение сатаны начинается со времени Второго пришествия Христа и продлится тысячу лет. В то же самое время на небесах будет происходить суд - вторая фаза окончательного суда (см. Откр. 20:4; 1Кор. 6:1-3). На этом суде будут рассмотрены дела нечестивых. Искупленные поймут Божье отношение ко греху и грешникам, не принявшим дар спасения. На этом суде будет дан ответ на все вопросы искупленных о Божьей милости и справедливости (см. Основы веры, 27);

Новый год не роскошь, а средство передвижения во времени....

а) удаление грехов из святилища указывает на первую фазу - следственный суд, предваряющий Второе пришествие. "Этот суд занимается исследованием жизненного пути тех, чьи имена вписаны в Книгу жизни, подобно тому, как День очищения был сосредоточен на удалении из святилища исповеданных грехов. Все, оказавшиеся недостойными, будут отсеяны. О вере истинных верующих и их единстве со Христом будет засвидетельствовано перед всей Вселенной, и записи их грехов будут изглажены"24;

Новый год не роскошь, а средство передвижения во времени....

"Это толкование подтверждается следующими аргументами: 1) козла отпущения не закалывали, а потому он не мог быть использован как средство для получения прощения, ибо "без пролития крови не бывает прощения" (Евр. 9:22); 2) перед тем, как над козлом отпущения начинали обряд, святилище полностью очищалось кровью козла для Господа (см. Лев. 16:20); 3) библейский отрывок говорит о козле отпущения как о существе, которое противопоставляется Богу (в Лев. 16:8 буквально сказано так: "Один для Яхве, а другой для Азазела"). Поэтому, принимая во внимание всю символику служения во святилище, более логично считать козла для Господа символом Христа, а козла отпущения - Азазела - символом сатаны"21.

Новый год не роскошь, а средство передвижения во времени....