ну это мы с вами знаем, а если человек впервый раз Библию взял и ему ни кто не объяснил.....
Да нет, насколько я знаю, все Библии СП в начале говорят об этом. Вот читают ли эту заметку, вот в чём вопрос.

Я тоже не понял при чём тут первородный грех. То что они отличают грехи от повреждённых детей, это хорошо.

Но если вдуматься, не торопясь с заключениями, то и с курсивом можно понять правильно. но [это для] [того], чтобы на нем явились дела Божии. Под "это" вполне можно подразумевать само исцеление. Что именно я и подразумевал если и не игнорировал курсив.
да я тоже подумал, что можно и так понять, сам то я не делал из этого места вывод что Бог такой жестокий

да я тоже подумал, что можно и так понять, сам то я не делал из этого места вывод что Бог такой жестокий.
Вот по-этому должен быть всегда во главе всего Иисус. Без Него и личной встречи с Ним, напонимать можно ТАКОЕ!!!

сложно проговорить апофатику в катафатике
это, я так понимаю веяния теологического института?
у нас тоже студенты МТИ как сойдутся и давай своими терминами кидаться, что без словаря не понять о чём они

два пути богопознания: катафатический (положительный) и апофатический (отрицательный)

Всем привет, уже принял урок, что нужно здороваться.
Почитал что вы тут обсуждаете, но вот добавить нечего к этому.
Одно из мест писания о котором я знаю и которое имеет различный перевод в русской библии и например английской (не знаю как в древней, но все библии что у меня есть содержат эту неточность) относится сразу ко всем 4-м Евангелиям. Это Матф27:62, Мк.15:42, Лук.23:54, Иоан19:31. А разговор идёт о переводе места где идёт речь о "дне преготовления к Пасхе" (английская библия) на "Пятница" в русской библии. Есть мысли????

А в чём проблема? День перед субботой и есть пятница. Тут как-то мелькнула мысль что это была Суббота не в субботу. Но если для сравнения читать все четыре евангелия в King James, то там ясно написано что речь идёт именно о дне недели -- суббота. Я бы не назвал ваш пример, Андрей, неточностью. СП называет день своим именем. Там же не написано среда. Что проще понять, день перед тем-то и тогда-то, или просто назвать день своим именем?

я так что-то смутно вспоминаю, у евреев есть такие дни называются шаббатоны, их несколько в году, это типа суббота только она может выпасть на любой день. Ну вот как-то так, не помню все подробности

да есть различие с греческим..и часто связано с временами..один из примеров:синод."Будьте святы , потому что Я свят" и
гр."Будете святы....", так же ""Будете итак вы совершенны как -Отец ваш -Небесный совершенен есть."Мт.5:20 , ну есть ещё мног мест..