Игорь, это не Большой Московский это решил, решения Собора, были вызваны "Делом дьяка Висковатого", а изображать Бога -Отца, нельзя, Бога не видел никто же , ни где же...

Наша Церковь не признаёт таинств католиков. Это признание из области частных мнений отдельных богословов - теологумен называется.

Жить хорошо

А чем является непризнание Таинств у католиков? Получается, что тоже теологуменом?))
Теологумен митрополита Илариона (Алфеева):
— Как Вы объясните разницу между Православной, Католической и Протестантской Церквами?
— Православную и Католическую Церкви разделяют лишь некоторые различия в богословии и в моделях церковного устройства. Так, мы не признаем верховную власть Римского Папы над другими Церквами. Однако различия между Православием и католичеством не носят фундаментального характера. Мы признаем Таинства Католической Церкви. Если католический священник переходит в Православие, мы его принимаем как священника. Что же касается протестантских церквей, их мы не признаем Церквами и видим в них лишь сообщества христиан. У нас имеются фундаментальные различия во взглядах на богословские и нравственные вопросы.

cum Deo

Иерей Валентин Васечко. Сравнительное богословие. Одобрено ПСТГУ.
"Несмотря на многочисленные искажения вероучения и церковной жизни РКЦ сохранила основы церковности, что позволяет нам считать её Церковью , хотя и ущербной, и признавать, хотя и с оговорками, её таинства."

Преподобный Никодим Святогорец: «Латиняне¬ — еретики, и мы отвращаемся от них как от еретиков, подобных арианам, савеллианам или духоборцам македонианам»50.
Святитель Игнатий (Брянчанинов): «Благодать Божия отступила от папистов; они преданы сами себе и сатане, изобретателю и отцу всех ересей»51.
Преподобный Амвросий Оптинский: «Римская церковь хотя и имеет повсюду во вселенной своих последователей, но так как не хранит свято соборных и Апостольских постановлений, а уклонилась в нововведения и неправые мудрования, то совсем не принадлежит к Единой, Святой и Апостольской Церкви»52.
Праведный Иоанн Кронштадтский: «Верно слово Спасителя нашего Иисуса Христа: кто не со Мною, тот против Меня (Мф. 12, 30). Католики, лютеране и реформаторы отпали от Церкви Христовой»53.

Пусть все будет,так как ты захочешь...

Даже мнения Святых Отцов ,остаются мнениями при отсутствии Соборного Решения и последуещей рецепции.Практика Поместных Церквей зачастую различалась.

опять эта учеба......(

Как то не получается здесь consensus.С католиками вообще очень болезненый вопрос,именно потому что из инославных они нам всех ближе.А взаимоотношения в течении веков доходили "до края".В отношении протестантов легче,там зачастую ,явно потеряна преемственность.Но и диалог с ними легче,почему-то.Может из-за меньшей исторической конфронтации...

опять эта учеба......(

К тому же католиков принимают в сущем сане.....
Я антиэкуменисьт , если что...

Игорь, это не Большой Московский это решил, решения Собора,…
Вам виднее, но я просто руководствовался, например,
И.К. Языкова БОГОСЛОВИЕ ИКОНЫ (можно глянуть в ********avtomaster.msk.ru/books/1165492195.Bogoslovie_ikonys.html):
“…К этому прибегал даже такой тонкий и глубокий богослов, как отец Сергий Булгаков. И, тем не менее, "еретик" Висковатый оказывается более православным, чем все его оппоненты, утверждая, что "не подобает почитать образ выше истины". Это же подтвердил Большой Московский Собор, собравшийся в 1666-1667 гг. В 43 главе деяний этого Собора, которая так и называется "О иконописцах и Саваофе", было дано вполне четкое постановление: "отныне Господа Саваофа образ не писать в нелепых…?
Примечание: выделено и подчеркнуто мною.

"Это не возможно" - сказала причина. "это безрассудно"- сказал опыт. "Это безполезно" - обрезала гордость."Попробуй" - шепнула мечта!!

…Бога не видел никто же , ни где же...Авраам и Лот чьё воплощение зрили? ОНи видели ТРЕХ АНГЕЛОВ, их и изображают........см.Троицу, или "Гостеприимство Авраамово". По поводу дьяка Витсковатого, да, он был абсолютно прав....Вы набили в Яндексе ключевые фразы, но предыстории не знаете, а дело было так. После Большого Московского пожара, погорело много церквей, и были приглашены художники с Новгорода, Пскова и т.д....Они и понаписали, в духе латинских веяний, так как э
ти города, были торговыми и приграничными.......дьяк возмутился, но он не в курсе был, что это митрополита заказ был, поэтому он косвенно, врезал по митрополиту, а тут еще Иоанн Грозный, ну ....кончилось в итоге все плохо, для дьяка....сначала его заставили отречься, от взглядов, а потом вообще голову долой...но его "розыск" учли.Кстати дьяк, это не дьячек, Висковатый, был что то типа мин.ин.дел Лавров....