Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности (2Тим.3:16).
Но нет в Писании указания, что богодухновенно только Писание. Есть и богодухновенные деяния, в том числе и богодухоновенные тексты, не являющиеся Писанием. Очевидный пример – решения ВС, деяния коих начинаются яркой констатацией: «Изволися Духу Святому и нам…»
И где граница между богодухновенным Писанием и богодухновенными текстами, не являющими Писанием? Факт существования неканонических библейских книг наводит на мысль, что этой границы просто нет.

Делай добро и бросай его "в воду". Спустя некоторое время оно вернется к тебе.

как сказывал любитель парадоксов Борхес,

"Стало быть, Святой Дух сотворил все книги, он же и читает их все, поскольку такили иначе действует в каждом из нас."

стоп! так можно до абсурда дойти. а про злого гения забыли?
должна быть граница.

Завидовать нельзя чужому счастью! Вы дорожите тем, что есть у вас! Любите! Говорите чаще "Здравствуй"!!!"Не отводя при этом Ваших глаз...!!!!

Давайте границу. Я энту тему в БиЖ засуну. Достали протестанты со своим "в Бибилии этого не сказано" (не опечатка).

Делай добро и бросай его "в воду". Спустя некоторое время оно вернется к тебе.

Достали протестанты...
и как Вам не обломно рубиться с этими ветряными мельницами?!

Тему в БиЖе запустил. Сейчас баптист с меня шкуру спускает. Славный малый. От православных помощи было маловато.

Делай добро и бросай его "в воду". Спустя некоторое время оно вернется к тебе.

Если заходить издалека, то всё дело в вероучительных авторитетах. Католическому "юридическому" авторитету папской непогрешимости и наслоению преданий человеческих на Предание Священное был противопоставлен протестантский и не менее юридический авторитет Sola Scriptura. Который уже в самом протестантизме получает своё дальнейшее развитие в двух всё более усиливающихся крайностях: с одной стороны секуляризированный либерализм, граничащий с тотальным скепсисом; с другой - библейский фундаментализм, всё более буквалистский, фанатичный и тупой. К тому же сдобреный квазихристианской мистикой.

********zabarankoi.ru/videos/390371857939

Богодухновенность ВНЕ Писания


Что думаете про это?:
[Деян.2:17] И будет в последние дни, говорит Бог, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; и юноши ваши будут видеть видения, и старцы ваши сновидениями вразумляемы будут.

________________

Прошли ли последние дни? Дух Святой излился на учеников для написания Нового Завета итеперь уже не руководит никем?
Не подумайте, я ответа не знаю.....:-D
Но было бы интересно узнать.....

Лина Гаевая - апостол Петр это пророчество Иоиля применил ЛИШЬ к Дню Пятидесятницы и очень близким дням за ней, но НЕ НА ВСЮ ИСТОРИЮ ЦЕРКВИ. Абсолютным НАСИЛИЕМ над Библией является ЧАСТНОЕ проявления пророчества Иоиля ПРИТЯГИВАТЬ ЗАУШИ к сегодняшним дням. Может Вам и не известно: иные языки УМОЛКЛИ уже во 2 веке. Это ИСТОРИЧЕСКИЙ ФАКТ. А современные языки харизматов-пятидесятников появились лишь 100 лет назавд, в абсолютно НЕЦЕРКОВНОЙ группе людей, абсолютных диллетантов и чужих Библии людей, самых настоящих сектантов-методистов. Так что притянуть за уши дар первой общины к сегодняшнему дню не удастся - дары харизматов - подделка бесовская. И к Преданию Церкви, где действует Святой Дух не имеет НИКАКОГО отношения, ИБО НЕ ОТ БОГА.

А что касается толкования этого места Писания, выузнавали, как Церковьпонимает этот отрывокили из головы выдумываете?


Я вот узнала прежде чем писать. Поделюсь и с вами:
1.
16-17 Предреченные пророком Иоилем... - следовательно, лет за 700 до сего (Иоил II:28-32). Самое пророчество Иоиля приводится Дееписателем в несколько измененном виде против подлинника и LXX, как это делают нередко Сам Господь и апостолы. Так, вместо подлинного неопределенного выражения "после того", у Апостола Петра видим выражение более определенное - "в последние дни".