ХОРОШАЯ И ПЛОХАЯ ПОЧВА аналог сердца человеческого? Что значит плохое сердце? А хорошее сердце? Какое сердце у Бога, у Христа? Приводите побольше мест из Писания, пожалуйста.

Моисей сказал - все от Бога * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * Соломон - все от головы * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *Христос - все от сердца

Маркс - все от живота * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *Фрейд - все от сердца * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * Энштейн сказал, что все относительно... * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *А ВЫ *как считаете?

Вопрос происхождения зла является крайне сложным и не думаю, что кто-нибудь из людей сможет дать на него полный ответ.

Дальше будет только лучше!!!! С новым годом друзья!!!!

Итак, потщимся, братия, хранить совесть нашу, пока мы находимся в этом мире, не допустим, чтобы она обличала нас в каком-либо деле: не будем попирать её отнюдь ни в чем, хотя бы то было и самое малое. Знайте, что от пренебрежения сего малого и в сущности ничтожного мы переходим и к пренебрежению великого. Ибо если кто начнёт говорить: "Что за важность, если я скажу это слово? что за важность, если я съем эту безделицу? что за важность, если я посмотрю на ту или на эту вещь?" - от этого: "Что за важность в том, что за важность в другом" впадает он в худой навык [1] и начинает пренебрегать великим и важным и попирать свою совесть, а таким образом закосневая во зле, находится в опасности придти и в совершенное нечувствие. Поэтому берегитесь, братия, пренебрегать малым, берегитесь презирать его как малое и ничтожное; оно не малое, ибо чрез него образуется худой навык. Будем же внимать себе и заботиться о лёгком, пока оно легко, чтобы оно не стало тяжким: ибо и добродетели и грехи начинаются от малого и приходят к великому добру и злу. Поэтому заповедует нам Господь блюсти свою совесть и как бы особенно увещевает каждого из нас, говоря: "Посмотри, что ты делаешь, несчастный! Опомнись, помирись с соперником твоим, пока ты на пути с ним". Потом указывает бедственные последствия от несоблюдения сей заповеди: да не предаст тебе соперник судии, и судия тя предаст слузе, и в темницу ввержен будеши. А затем что? - Аминь глаголю тебе: не изыдеши оттуду, дондеже воздаси последний кодрант. Ибо совесть обличает нас, как я уже сказал, и в добре, и в зле, и показывает нам, что делать; и опять она же осудит нас в будущем веке, поэтому и сказано: да не предаст… судии, и прочее.
А хранение совести многоразлично: ибо человек должен сохранять её в отношении к Богу, к ближнему и к вещам. В отношении к Богу хранит совесть тот, кто не пренебрегает Его заповедями и даже в том, чего не видят люди и чего никто не требует от нас, он хранит совесть свою к Богу в тайне. Например, обленился ли кто в молитве или страстный помысл вошел в сердце его, а он не воспротивился ему и не восстягнул себя, но принял его; также, если кто, видя ближнего, делающего или говорящего что-либо, и как обыкновенно случается, осудил его; короче сказать, всё, что бывает в тайне, чего никто не знает, кроме Бога и совести нашей, должны мы хранить - и сие-то есть хранение совести в отношении к Богу. А хранение совести в отношении к ближнему требует, чтобы не делать отнюдь ничего такого, что, как мы знаем, оскорбляет или соблазняет ближнего делом, или словом, или видом, или взором: ибо и видом, как я часто повторяю, даже и взором можно оскорбить брата. Короче сказать: человек не должен делать ничего такого, о чём знает, что он делает это с намерением оскорбить ближнего: сим оскверняется совесть его, сознавая, что это сделано с тем, чтобы повредить брату или опечалить его - и сие-то значит хранить свою совесть в отношении к ближнему.

Не стучись в открытую дверь-береги силы для закрытой!

ХОРОШАЯ И ПЛОХАЯ ПОЧВА аналог сердца человеческого? Что значит плохое сердце? А хорошее сердце? Какое сердце у Бога, у Христа? Приводите побольше мест из Писания, пожалуйста.
-------------------------------
В плохой почве могут расти растения - аскетического ряда) В хорошей растут все, слабые тоже) В плохом сердце - место только для своих, для жестко ориентированных в целях и положениях ; в добром - место для всех существ, ближних и дальних) Солнце светит всем существам на планете - также и Бог)

"Выйдя же в день тот из дома, Иисус сел у моря.
2 И собралось к Нему множество народа, так что Он вошел в лодку и сел; а весь народ стоял на берегу.
3 И поучал их много притчами, говоря: вот, вышел сеятель сеять;
4 и когда он сеял, иное упало при дороге, и налетели птицы и поклевали то;
5 иное упало на места каменистые, где немного было земли, и скоро взошло, потому что земля была неглубока.
6 Когда же взошло солнце, увяло, и, как не имело корня, засохло;
7 иное упало в терние, и выросло терние и заглушило его;
8 иное упало на добрую землю и принесло плод: одно во сто крат, а другое в шестьдесят, иное же в тридцать.
9 Кто имеет уши слышать, да слышит!"

Мф 13:6

Каждый в меру своего понимания думает,что работает на себя,на свою идею, а в меру своего непонимания работает на того,кто знает и понимает больше

Бог создал хорошие сердце и почву?
Тогда "что" выбрало грех?
.
Грех любит выбирать хорошую почву, как и любой сорняк.
Не искоренишь его вовремя, то всё пойдёт в запустение.

"...не храбрым-победа,...и не у разумных-богатство,...но время и случай для всех их."(Еккл.9:11)

"Христиане думают, что их разделяет божественная истина. В действительности же разделяет их именно человеческое, человеческая душевная структура, различия в опыте и чувстве жизни в интеллектуальном типе. Объективируя свои собственные состояния, люди думают, что они борются за абсолютную истину. Но когда мы приходим к подлинным религиозным первореальностям, когда в нас раскрывается подлинный духовный опыт, мы приближаемся друг к другу и соединяемся во Христе"

Вселенскость и конфессионализм Н.А. Бердяев

***********.philosophy.ru/library/berd/vselensk.html

Каждый в меру своего понимания думает,что работает на себя,на свою идею, а в меру своего непонимания работает на того,кто знает и понимает больше

Что касается притчи Христа , Он Сам ее объяснил: хорошая почва- это хорошее , доброе сердце человеческое, которое принимает Слово Божье и дает плод , плохая почва- плохое сердце, которое не принимает Слова Божьего , или по каким то причинам не дает плода. Почему один человек принимает Слово Божье , другой нет? Я не знаю .

Дальше будет только лучше!!!! С новым годом друзья!!!!

Например , у меня друг с неверующей семьи , Он принял Бога , покаялся ; а Его брат все знает, все слышал о Боге, но остается в мире, каяться не хочет. Почему так? Никто не знает .

Дальше будет только лучше!!!! С новым годом друзья!!!!

И будут смотреть и не видеть,
Слушать и не слышать...
Кто ожесточил сердце фараона?
Дле чего?

RA COTA SCHIRDEBA ADAMIANS TURME BEDNIEREBISATVIS.