1. нет такого понятия как "протестантская церковь" - это понятие можно применить к к.л. поместной церкви, но не как обобщающее понятие ибо протестантизм не церковь, а течение!
Давайте вместе с вами согласимся с этим утвеждением...кстати высказанным Вами - "Протестантской церкви нет..":-D
Владимир..я хорошо помню Ваш вопрос по поводу человека находящегося на острове с библией в руках. Вы мне пишете с острова?
Поскольку Вы выбрали для себя удобную позицию ..не причислять себя ни к одному течению протестантизма я и вынуждена говорить о протестантской церкви в принципе.

почему внучка моя такая любимая и желанная?голос крови?

Есть вся церковь, как Тело Христово, а есть поместные церкви,
поместные церкви эти принадлежат к разным деноминациям.
Остров ни при чем, млм.

Snorhavorum em bolor hayeri amanor@ ev surb cnund@

Алена,несомненно что есть Церковь и Церковь эта есть,несомненно что Церковь имеет этническое и географическое измерение.Но скажите коллега,на каком основании нецерковные деноминации причисляют себя к Церкви?Обозначьте тогда свою инициатическую цепь преемства?Где когда и кем ваша деноминация введена в Церковь?Скажем РПЦ ведет инициатическую цепь от Апостола Андрея Первозванного(до первого митрополита Киевского Михаила),или быть может обозначенные вами организации находятся в Евхаристическом общении с Вселенской Церковью?Простите,но ваша претензия это одно,а реальность в наше непростое время -это другое...........Причем ваши претензии не санкционированы Библией.......Библия четко обозначает алгоритм возникновения и роста поместных церквей(Римской,Галатийской,Коринфской,Киевской..)

Не будь побежден злом, но побеждай зло добром.(пос. рим 12.21)

1Иоанна 3:18-24"Дети мои!Станем любить не словом или языком,но делом и истиною.19.И вот по чему узнаём,что мы от истины,и успокаиваем пред Ним сердца наши; 20.Ибо если сердце наше осуждает нас,то кольми паче Бог,потому что Бог больше сердца нашего и знает всё.21.Возлюбленные!если сердце наше не осуждает нас,то мы имеем дерзновение к Богу,22.И, чего не попросим ,получим от Него,потому что соблюдаем заповеди Его и делаем блаугодное пред Ним.23.А заповедь Его та,чтобы мы веровали во имя Сына Его Иисуса Христа и любили друг друга,как Он заповедал нам.24.И кто сохраняет заповеди Его,тот пребывает в Нём,и Он в том.А что Он пребывает в нас,узнаём по духу,который Он дал нам."

Господи, дай мне, что Ты требуешь от меня, и тогда требуй, что Ты хочешь».

Алена Л. замечательно ответила! Присоединяюсь! Я уже писал, что верю в то, что спасённые есть и среди православных, и среди католиков и даже ( среди протестантов!
-----------------------------
А среди не христиан есть спасенные?)

Каждый в меру своего понимания думает,что работает на себя,на свою идею, а в меру своего непонимания работает на того,кто знает и понимает больше

на фабрике у меня, уже шесть лет наблюдаю за одним черным дьядькои Он свидетель Иегов,по его плодам, просто в глаза бросается спасенн,всегда добр, всегда приветлив, всегда спокоен, с Библиеи не разлучается, на бреиках молится за пишу, с чем бы к нему не подошел, всегда поможет,внешне вроде бы спасен,а речь зашла о праздновании Рождества,он так же по доброму, так же с улыбкои сказал,я языческие праздники не праздную

Когда жизнь тебе даёт сотни причин,чтобы ты плакал,покаж и ей,что есть тысячи причин,и можеш улыбаться

А среди не христиан есть спасенные?)-----------------Если спасение есть предельно желательное состояние,то несомненно кто жил по заповедям,и у кого совесть чиста....тот может надеятся на спасение(Ислам,Иудаизм.....)Что такое спасение?Если Яхве не просто Бог сообщающий спасение кому либо,но Бог Который по своей сущности есть Спасение для своих людей(Пс27.1-2)То любая религиозная практика ведущая к со-Единению с Богом(что и есть Спасение),Исламский зикр,блок христианского исихастского опыта,призывание Имени Бога в Иудаизме.....любая религиозная практика плюс ритуальная чистота и плюс озознание своей экзистенциальной некачественности может(это таки дар) доставлять спасение(т.е. приводить в предельно желательное состояние)

Если спасение есть предельно желательное состояние,то несомненно кто жил по заповедям,и у кого совесть чиста....тот может надеятся на спасение(Ислам,Иудаизм.....)
---------------------------------
В том числе и атеизм и другие верования (религии), или только верующие авраамических религий?))

Каждый в меру своего понимания думает,что работает на себя,на свою идею, а в меру своего непонимания работает на того,кто знает и понимает больше

Если спасение есть предельно желательное состояние,то несомненно кто жил по заповедям,и у кого совесть чиста....тот может надеятся на спасение(Ислам,Иудаизм.....)Что такое спасение?Если Яхве не просто Бог сообщающий спасение кому либо,но Бог Который по своей сущности есть Спасение для своих людей(Пс27.1-2)То любая религиозная практика ведущая к со-Единению с Богом(что и есть Спасение),Исламский зикр,блок христианского исихастского опыта,призывание Имени Бога в Иудаизме.....любая религиозная практика плюс ритуальная чистота и плюс озознание своей экзистенциальной некачественности может(это таки дар) доставлять спасение(т.е. приводить в предельно желательное состояние)
М-да... интересно - в каких христианских (?) храмах такому учат...(tr)

Будут ли осуждены язычники?

"Разумеется, никто из людей не имеет права предрешать приговор Суда Божия. Но в Послании к Римлянам говорится, что оправданы Богом не «слушатели» Закона, а «исполнители» его. Если язычники своими делами исполняют Закон Божий, который вписан в их сердца, то где основания их осуждать? За что? Впрочем, в самом высказывании Апостола Павла содержится некоторое внутреннее противоречие. Ведь Закон Божий в первых же заповедях запрещает язычество (то есть многобожие). Так что язычник, поклоняющийся не многим «богам», а Единому Богу, – уже не язычник. Поэтому высказывание Апостола Павла следует рассматривать скорее как риторический прием в увещевательном, педагогическом контексте Рим 2"

архимандрит Ианнуарий Ивлиев

Каждый в меру своего понимания думает,что работает на себя,на свою идею, а в меру своего непонимания работает на того,кто знает и понимает больше