вот это меня и смущает: все молишься, молишься...не хочу никого обидеть, но у меня другое восприятие Бога.

Бог видит сердце.

Больше не о замаливании следует думать, а о состоянии сердца.
Когда дух сокрушен, "тяжесть" греха вторична.

..но не осознаёшь,что ты несчастен,жалок,беден,слеп и наг!

Замаливание имеет более глубокие корни:

неверие в то, что Бог слышит ВСЕГДА?
неверие, что Он прощает искренне раскаявшихся?
неумение прощать самого себя?
что то еще?*-)

..но не осознаёшь,что ты несчастен,жалок,беден,слеп и наг!

как точно вы Михаил написали.Вот такая неуверенность в том что Бог тебя прощает,уводит человека *от Бога.и дьявол дальше подбрасывает идеи,что мы ничто и что мы недостойны прощения.А вот *значимость того,что Бог тебя уже простил - так же может отдалить тебя от Бога.так как можно дальше не прилагать усилия для того чтобы Бог простил.Очень тонкая грань.

Научитесь чувствовать разумом и думать сердцем !

Итак, если не Бог, а человек управляет вопросом деторождения - это восстание против промысла Божьего Проведения.
А разве заповедь - "плодитесь и размножайтесь" не о том что рожать или не рожать это решение человеков?

Приветствую вас Братья и Сестры ! У меня такой вопрос , часто когда люди которые в первые читают библию и читают этот текст в писании - "если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником; и кто не несет креста своего и идёт за Мною, не может быть Моим учеником." (От Луки 14:26-27).

То реакция людей , удивление , не доверие , и даже испуг . Как правильно обьяснить это питание ?

Необходимо понимать, что библейская речь нередко отличается от повседневной.
Слово "ненавидеть" в этой связи весьма показательно. Например, Писание передаёт слова Божии относительно избрания Иакова: "Иакова Я возлюбил, а Исава возненавидел".
Говорит ли это о том, что Бог на самом деле ненавидит Исава, причём еще до его рождения? На самом деле таким образом в Библии выражено предпочтение одного другому.
Это же касается и ранее упомянутого отрывка: правильное распределение приоритетов, сначала Бог, потом домашние.

Мы все ищем любви только прикрываясь любовью , но в нас хватает ее только для того чтобы создать мираж, который исчезнит при первом испытании , и превратится в ненависть.

Если Бог не даст жизнь, никакое клонирование не сможет осуществиться, то же и с суррогатным материнством. Только Бог решает, в кого вдохнуть дыхание жизни, не доктора, не ученые и никто другой.

blag GOSPOD i znaet nadeusix na NEGO i ne zamedlit v pomosi

Однако, тот факт, что Бог дает жизнь,
не означает, что Он одобряет процесс,
для начала этой жизни использованный.
Суррогатное материнство нарушает:
1. мир и ответственность в сердце женщины,
вынашивающей ребенка.
2. единство между супругами, в отношения
которых вдруг входит третий, а то и четвертый человек,
а то и пятый (например, донор спермы, донор яйцеклеток
и суррогатная мама).
3. право ребенка на семью, состоящую из мамы и папы,
без посредников и дополнительных "родителей".
Клнирование, если оно когда-то сработает в отношении
людей, нарушает право уникальности жизни, и оставляет
человечество с жизнью без последствий.
Умер кто - клонировали заново.
Понравился один ребенок - зачем испытывать судьбу другим -
клонируем ему близняшку.
Человек на себя берет роль Бога.

Snorhavorum em bolor hayeri amanor@ ev surb cnund@

Если, например, говорить об этических положениях ЭКО,
то многие, многие люди все-таки заводят деток с помощью ЭКО.
Но при этом сотни тысяч эмбрионов уничтожаются, или помещаются
в морозильник, и никогда не будут востребованы...
Не думаю, что такое наплевание на святость человеческой жизни -
в Божьей воле.
Я верю в то, что современные медицинские технологии не стоит
отвергать, Господь Сам открывает знания людям.
Однако, к каждой ситуации нужно подходить очень осторожно,
взвешивая свои мотивы, испрашивая Божьей воли, и однозначно -
приобретя достаточно исчерпывающую информацию об этических
аспектах той или иной технологии.

Snorhavorum em bolor hayeri amanor@ ev surb cnund@