Христианский подход к выбору одежды. Первая одежда Адама и Евы была изготовлена Богом. Ему известно, что мы сегодня нуждаемся в подходящей одежде (см. Мф. 6:25-33). В выборе одежды мы должны руководствоваться следующими принципами: простота, пристойность, практичность, привлекательность и польза для здоровья.
1. Простота. Так же, как и в других сферах жизни, христианский призыв к простоте является определяющим в вопросе выбора одежды. "Осознание того, что Христос для нас сделал, ведет к простоте. Наша манера одеваться говорит миру, кто мы и что собой представляем. Наши привычки в одежде - это не следование законам викторианской эпохи, а выражение нашей любви ко Христу"

Кто стремится к добру,тот ищет благоволения; а кто ищет зла, к тому оно и приходит.

2. Высокая нравственность. Христиане не могут позволить себе искажать свою внутреннюю красоту одеждой, вызывающей "похоть плоти" (1 Ин. 2:16). Если они хотят быть свидетелями Божьими для людей, то они должны одеваться и вести себя благопристойно.
Скромность и благопристойность содействуют нравственному здоровью. Цель христианина - прославлять Бога, а не себя.



3. Практичность и экономичность. Как распорядителям доверенных Богом средств христианам нужно быть экономными и не увлекаться "ни золотом, ни жемчугом, ни многоценной одеждой" (1 Тим. 2:9). Экономичность, однако, не всегда подразумевает приобретение самой дешевой одежды. Очень часто одежда более высокого качества и, естественно, более дорогая оказывается более экономной.

Кто стремится к добру,тот ищет благоволения; а кто ищет зла, к тому оно и приходит.

4. Здоровье. Не только питание влияет на здоровье человека. Христиане будут избегать таких фасонов одежды, которые недостаточно хорошо защищают тело, стесняют движения или каким-либо другим образом отрицательно сказываются на здоровье.
5. Изящество и естественная красота. Христианам нужно понимать всю важность предостережения об опасности "гордости житейской" (1 Ин. 2:16).
Христос сказал, указывая на лилии: "И Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них" (Мф. 6:29). Этим Он показал, что красоте в небесном понимании свойственны изящество, простота, чистота и естественность. Мирская кичливость, наблюдаемая в переменчивой моде, не имеет ценности в глазах Божьих.

Кто стремится к добру,тот ищет благоволения; а кто ищет зла, к тому оно и приходит.

Христиане покоряют сердца людей не тем, что выглядят и поступают, как окружающий мир, но именно тем, что в них открывается привлекательное отличие от этого мира.
Петр увещевал жить так, чтобы неверующие мужья "житием жен своих без слова приобретаемы были, когда увидят ваше чистое, богобоязненное житие". Вместо погони за внешними украшениями он советует верующим сосредоточиться на формировании "сокровенного сердца человека, в нетленной красоте кроткого и молчаливого духа, что драгоценно пред Богом" (1 Петр. 3:1-4). Писание показывает следующие принципы:

Кто стремится к добру,тот ищет благоволения; а кто ищет зла, к тому оно и приходит.

А. Характер открывает истинную красоту человека. В своих посланиях апостолы Петр и Павел утвердили основной принцип, которым христиане должны руководствоваться в вопросе украшений: "Да будет украшением вашим... не золотые уборы или нарядность в одежде" (1 Петр. 3:3). "Чтобы также и жены, в приличном одеянии, со стыдливостью и целомудрием, украшали себя не плетением волос, не золотом, не жемчугом, не многоценною одеждою, но добрыми делами, как прилично женам, посвящающим себя благочестию" (1 Тим. 2:8-10).

Кто стремится к добру,тот ищет благоволения; а кто ищет зла, к тому оно и приходит.

Б. Простота соответствует преобразованию жизни и возрождению. Когда Иаков призвал своих родных посвятить себя Богу, они "отдали... всех богов чужих, бывших в руках их, и серьги, бывшие в ушах у них, и закопал их Иаков под дубом" (Быт. 35:2,4)31. После того, как Израиль согрешил, сделав золотого тельца, Бог повелел: "Итак, снимите с себя украшения свои; Я посмотрю, что Мне делать с вами". В знак покаяния люди "сняли с себя украшения свои" (Исх. 33:5, б). Павел ясно говорит, что Писание повествует об этом "в наставление нам, достигшим последних веков" (1 Кор. 10:11).

Кто стремится к добру,тот ищет благоволения; а кто ищет зла, к тому оно и приходит.

5. Верный домоправитель живет жертвенной жизнью. В то время как большая часть населения мира голодает, христиане искушаются материальными благами, начиная от дорогостоящей одежды, машин, ювелирных изделий и заканчивая роскошными особняками. Простота образа жизни и внешности создает резкий контраст между последователями Христа и современным секулярным обществом, погрязшим в алчности, вещизме и безвкусице, обществом, где вещи ценятся больше, чем люди.



Исходя из учения Библии и изложенных выше принципов, мы считаем, что христиане не должны украшать себя драгоценностями. Это означает, что нет необходимости носить кольца, серьги, ожерелья, браслеты, дорогие запонки и зажимы на галстуках и прочие драгоценности, главное назначение которых - подчеркнуто выделить свой достаток. Все это не согласуется с простотой, к которой призывает Писание.

Кто стремится к добру,тот ищет благоволения; а кто ищет зла, к тому оно и приходит.

Библия связывает броскую косметику с проявлениями язычества и отступничества (см. 4 Цар. 9:30; Иер. 4:30). Поэтому наше отношение к косметике таково: наилучшая косметика - это здоровая, естественная внешность. Если мы возвеличиваем Спасителя тем, как мы говорим, поступаем и одеваемся, - мы, подобно магнитам, будем привлекать к Нему людей.



"В начале было Слово", 21 глава

Кто стремится к добру,тот ищет благоволения; а кто ищет зла, к тому оно и приходит.

Игорь спасибо за *тексты! И ты думаеш это для "некоторых" авторитетные слова.....? *Только для искренне ЛЮБЯЩИХ ГОСПОДА, и тех кто не позорит *церковь своими поступками и украшениями позаимствованными у мира. :-( *:-( *:-(

Дорогу осилит Идущий

Вспомнила одну историю из жизни, касательно неприличной одежды.



Здесь уже немного другой случай - нехристианское отношение к тем, кто не следует этим принципам. Это уже фарисейство в его типичном его проявлении. И это наверное намного опаснее, чем косметика, сережки, кольца и т.п.

Кто стремится к добру,тот ищет благоволения; а кто ищет зла, к тому оно и приходит.