![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
||||
|
"Обратите внимание, что вестников называютпаникерами. Не приходилось ли и вам слышать нечто подобное об этом? Мне не раз.Вы только начните серьезно проповедовать, возвещая конкретные истины опоследнем времени, вам прямо скажут, что это не возможно, что выпреувеличиваете. Не то ли говорили во времена Ноя?"
Дальшев пророчестве сказано следующее. В каждом поколении Бог посылал Своих слуг обличать грех как вмире, так и в церкви. Но народ любит слушать мягкую речь, а чистая,неприкрашенная истина не принимается. Многие реформаторы, начиная свою работу сбольшой предосторожностью, не решались принимать строгие меры против грехов церквии народа. Они надеялись примером чистой христианской жизни возвратить народ кучениям Библии. |
![]() |
![]() |
|
||||
|
Но Дух Божий сошел на них, как Он сошел на Илию и побудил егооткрыто порицать грехи безбожного царя и отступившего народа; они не моглиудержаться от проповеди ясных высказываний Библии – тех учений, которые онивначале не хотели выдвигать. Они были вынуждены ревностно проповедовать истинуи возвещать об опасности, угрожающей душам. Не страшась последствий, ониговорили слова, которые вкладывал в их уста Господь, и народ был вынужденслушать эти слова предостережения. Так будет проповедана и Третья ангельскаявесть. (ВБ-606)
|
![]() |
![]() |
|
||||
|
"Из всех называющих себя христианамиАдвентисты Седьмого Дня должны более всех возвеличить Христа перед миром" Служители Евангелия стр.157
Если трехангельская весть символизировала собой движение адвентистов во время Миллера,весть иного ангела указывает на возникновение нового движения, которое и должнозавершить работу проповеди Евангелия и возвестить суд над Вавилоном. Читая эти строки изкниги Откровение, становится ясно, что весть иного ангела должна прозвучатьпозже по времени, чем трех ангельская весть. Почему? Несмотря на схожесть свестью второго ангела: «И другой Ангелследовал за ним, говоря: пал, пал Вавилон, город великий, потому что он яростнымвином блуда своего напоил все народы» Откр.14,8, видна и разница. Вестьиного ангела описывает |
![]() |
![]() |
|
||||
|
испорченность церквей, которые объединились под знаменемВавилона. Они стали пристанищем нечистому духу. Это уже не просто констатацияфакта падения церквей, отвергнувших последнее предостережение, как это сделанов вести второго ангела, но это уже открытие тех плодов, к которым привело этоотступление. Не видим ли мы сегодня исполнения слов вести иного ангела?Посмотрите, во что превратилось большинство церквей! Мирские обычаи, спиритизм,экуменизм и многое другое стало обычным в учении этих деноминаций и конфессий,что и подтверждает, не просто теоретически, но и по плодам, их принадлежность кВавилону.
|
![]() |
![]() |
|
||||
|
О Вавилоне, изображенном впророчестве, говорится: "Грехи ее дошли до неба, и Бог вспомянул неправдыее" (Откр. 18:5). Он наполнил меру своих беззаконий и стоит на пороге гибели.Но у Бога есть еще верные души в Вавилоне, и прежде чем совершатся Его суды,они должны быть вызволены из него, чтобы им не участвовать в грехах его "ине подвергнуться язвам". С тех пор и возникло движение, символическипредставленное сходящим с неба ангелом, освещающим землю славой своей и громкимголосом, говорящим о грехах Вавилона. С этой вестью и связан призыв:"Выйди от нее, народ Мой" Этот призыв вместе с третьей ангельской вестью и составляетпоследнее предостережение, обращенное к жителям земли…
Ангел, который присоединяется кпроповеди третьей ангельской вести, должен осветить своей славой всю землю. Этипророческие слова говорят |
![]() |
![]() |
|
||||
|
о работе, которая примет всемирный размах и будетотличаться необыкновенной силой. Адвентистское движение 1840-1844 годов былославным проявлением силы Бога; первая ангельская весть проповедоваласьмиссионерами во всем мире, и в некоторых странах возник величайший интерес к религии,не наблюдавшийся нигде со времен Реформации XVI столетия, но могучее движение,вызванное последним предостережением третьего ангела, во многом превзойдет Реформацию (ВБ, гл 38).
Эти пророчества показывают,что это движение должно быть в среде Адвентизма, которому поручена весть дляпоследнего времени (Ред. Было показано,что последнее движение начнется вне церкви АСД, т.к. человеческие постановления в церкви не дадутразвернуться этому движению). |
![]() |
![]() |
|
||||
|
Мы, как члены церкви, призваны присоединитьсяк этой работе преобразования и реформации. Это не просто возложенное на наспоручение, но часть великого плана спасения, принимая участие в котором, мыспасаемся, прежде всего, сами. Это утверждение верно, потому что мы живем в вовремя судебного следствия и состояние нашего характера играет в это времярешающую роль в определении нашей вечной участи.
Вот какхарактеризует Дух пророчества движение иного ангела. В ночном видении мне былопоказано великое реформаторское движение среди народа Божьего. Многиепрославили Бога. Больные исцелялись, и совершались другие чудеса. Вездеощущался дух |
![]() |
![]() |
|
||||
|
посредничества, как он проявился прежде великого дняПятидесятницы.Сотни и тысячи посещалисемейства и открывали перед ними Слово Божье. Под влиянием Св. Духа душиосознавали свое греховное состояние, и дух подлинного обращения был виденповсюду. Во всех местах открывались двери для проповеди истины. Казалось, чтовесь мир был освещен небесным влиянием. Истинный и смиренный народ Божийполучил великие благословения. Я слышала голоса благодарности и хвалы, иказалось, что пришло время такого же преобразования, свидетелями которого мыбыли в 1844 году (СЦ 9 раздел 3 РЕФОРМАТОРСКОЕДВИЖЕНИЕ).
|
![]() |
![]() |
|
||||
|
Сравните свою жизньлично и жизнь той общины, в которой вы находитесь. Насколько она гармонирует сэтим пророчеством о движении, которое должно быть в наше время. Я глубокоубежден, что это должно исполняться в наше время. Ниже приведены еще цитатыДуха пророческого, показывающие нам направление для нашей молитвенной жизни иобразец церкви последнего времени.
Не призывает ли Писание к более чистой исвятой работе, нежели та, которую мы уже видим?.. Бог призывает тех, которыежелают находиться под руководством Святого Духа и принимать участие в работеполного преобразования. Я вижу наступающий кризис и то, как Господь призываетвсех вступить в ряды Своих работников. Каждая душа |
| Powered by vBulletin® Version 3.8.6 Copyright ©2000 - 2011, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot |