По этому поводу разгорелся бурный спор между Несторием иалександрийским епископом Кириллом, который закончился осуждением несторианствав 431 году в Эфесе.

С тех пор выражение «Богородица» стало пробным камнемортодоксальной христологии; его неприятие было вернейшим признаком всякойереси. Ниспровержение несторианства одновременно означало и победу сторонниковкульта поклонения Деве Марии.
Почитание Матери обеспечивалось почитанием Сына.
Оппоненты Нестория, особенно Прокл, его преемник наКонстантинопольской кафедре (умер в 447 году), и Кирилл Александрийский (умер в444 году) с трудом могли найти достаточно выражений, чтобы выразитьтрансцендентальную славу Богородицы.
Она была венцом девственности, нерушимым храмом Божиим,местом обитания Святой Троицы, раем второго Адама, мостом между Богом ичеловеком, средством воплощения Богочеловека, скипетром ортодоксальности.

Что БОГ даёт,то всё-ХОРОШО!